第156章 五神剑魂(1)(1 / 2)

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林然笑道:“许叔叔讲的是《三国演义》,《三国演义》是小说,诸葛亮祈灯是作家罗贯中杜撰的!”

        许四喜盯看着林然款款说道:“杜撰的?杜撰啥意思小老儿不懂,小老儿只知道凡是从人嘴或人脑迸出来的事都有由头;杜撰个鸟呀!”

        许四喜一个循规蹈矩的人也讲了一个被认为是粗话的鸟字来,足以证明人的动物属性无不彰显。

        林然见许四喜有咄咄逼人之态,张目结舌愣怔一边大眼瞪小眼。

        许四喜嘿嘿笑道:“老小儿的言语是不是冲了点?人都爱听好话,三岁小孩也是如此;倘若言不中耳,小孩家也会瞪眼睛;所以说批评和自我批评是一种扯谈的说法!”

        林然见许四喜解释自己有点冲的语言,禁不住扬声大笑;接上前面的话道道:“诸葛亮倘若祈禳北斗七星能挽救自己性命,一定就是鸿钧老祖、太上老君那样与天地同寿,和日月同辉的长生不老之躯;岂能54岁撒手人寰?”

        伸长脖子咽咽喉咙道:“诸葛老爷子可谓英年早逝,走得有点早;诸葛老爷子如果不那么离世,司马懿老贼的无德后代也不会建立晋朝;而导致五胡乱中原的悲剧发生!”

        林然对诸葛亮不无讽刺却又充满期望,这似乎是每一个华夏后裔的共同心愿。

        上千年来华族后裔编写三国故事,都以弱小的蜀国为正统;原因很简单——希望蜀国能继承强汉遗风重振中华,起码让自己在心理上有个安慰。

        然而事情总是不以人的意愿为转移,老贼司马懿和几个虎狼儿子篡夺了曹魏;还将蜀汉、东吴两个政权先后摧毁,建立了一个狗屁不如的晋朝;晋朝就是个王八蛋,招致五胡乱华汉人经历了几千来以来最大的一次大屠杀。

        胡人进犯中原以汉人俘虏作为食粮,其豺狼本性前无古人后无来者;要不是冉闵号召汉人团结起来进行反抗,汉民族绝不会有今天如此的鼎盛。

        人们痛恨司马懿,怜悯诸葛亮一目了然。

        林然讲了一河滩话,许四喜惊诧不已道:“林小哥不亏是国子监学生,讲起历史一套一套;对诸葛老祖更是熟悉有加!”

        许四喜把诸葛亮称为诸葛老祖,足见诸葛老夫子在他心目的崇高地位。

        许四喜还把林然说成国子监学生,足以证明他没有经历过现代社会。

        没有经历过现代社会的许神仙能将油波面做得如此的道,还能烙出半拃厚的锅盔;可见油泼面和锅盔这两种全世界人民都喜欢吃的面食历史之悠久。

        许神仙最后一本正经道:“不管诸葛老祖是不是神仙,林小哥今晚三更时辰必须在黑龙潭边设一香案,诚请五魂剑神出山……”

        林然跟许四喜在外面对话时,隐藏承影剑中的剑魂五兄弟羞愧难当;恨不能有道地缝钻进去,这也能理解;他们——为了表示对剑魂五兄弟的尊敬,我们在下面的故事叙述中用他们不再用它们——被林然召唤,迸出承影剑来搭救欧阳天性命;可是好心酿成坏结果,心中的愧疚之意不言而喻。

        小青精灵、小绿精灵、小紫精灵哥三干脆将小红精灵和小黄精灵围在中间开起了批斗会。

        批斗会?这话从何谈起?批斗会在古代好像没有,是现代人的精准发明。

        没错,批斗会出现只是近百年来的事情;在此前的历史典故中根本找不到痕迹和踪影。

        现代人发明的批斗会剑魂五兄弟咋能使用?原因在浅显不过,剑魂五兄弟去过现代社会。

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