第202章：本地文化（1 / 2）

第202章：本地文化

二医院，昏迷不醒的女人终于被送进了病房。

手术室外头，看似憨厚但才20出头的汉子一脸的错愕，明显不太适应这样的环境。

刘主任说过这一户难就难在不好沟通，一直不肯到医院就医，而且文化水平有限很多道理说了都不懂，没办法才请陈顺上门的。

陈顺坐在了他旁边，说：“是不是很失望，其实你该把那棺材打开的，万一里边有价值连城的陪葬呢。”

“我，我该怎么办？”他痛苦的捂着头。

“钱谁都要，我比你还缺，但我知道有的钱是不该赚的。”手术很成功，到了病房陈顺施了针，帮女人排除了部分的毒瘴。

刘主任摘下口罩说：“情况还行，这种中毒症状不算严重，休养一段时间就好了。”

汉子也没说谢谢，听到女人没哭只是叹了口大气，随即捂着头在旁号啕大哭着，直到女人被送进了病房他才跟了进去。

“哎，他这部分费用，我会想办法尽量减免。”

办公室内，刘主任语重心长的说：“说到底是两个可怜人，相依为命是真的不容易，他们住在山里害怕和外界的人沟通，其实是一种心理上已经近乎扭曲的恐惧。”

至于那把斧头上的血已经验过了，并不是什么人血，一开始的凶残印象是先入为主的错误。

“明天我安排个心理医师，看一下他们具体的情况吧，但从我的经验来看以他们的身世，还有不善沟通的心理根本就不适合群体生活。”

陈顺点了点头，刘主任忍不住追问：“对了，你说那个建筑是地庙，什么叫地庙？？”

“说是地庙，其实也是一个墓葬，只不过和普通的坟包立碑不一样，严格来说是清朝时期我们本地的一种风俗。”

具体的起缘不太清楚，不过地庙有别于正常人家的墓葬形式，过去都说年过七十古来稀，在那种医疗条件有限又兵荒马乱的年头，能活过七十确实是件不容易的事。

全终，亦称善终，最低的标准是年过90，而且必须是正常的死亡。死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，这在过去也是特别的难得。

“标准那么多？”

陈顺点了点头：“像这样的福寿双全之人真的是古来稀了，年过70的叫喜丧，而像这种在过去封建迷信的人看来简直是千古一遇，符合了人们对于死亡一直以来的最高追求。”

“什么最高追求？？肉身不化？？身怀舍利？？肉身羽化？？”

“主任你是小说看多了吧！”陈顺是哭笑不得：“这些都是宗教的说辞，宗教总需要一些神化的事，才能哄骗一些愚昧怕死的人当信徒，是真是假暂且不说，但大多数都太夸张了。”

“那这个最高追求是什么？”

“无疾而终！！”陈顺肃声说：“按照过去的习俗，无疾而终就是善终，完终，是一个人一生过完以后最圆满的离开方式，这与任何的宗教和信仰无关，应该说是带着晚辈心愿的一种祈福吧。”

“所以这个善终之人就要建地庙？”

“是啊，没什么特殊的用途，算是一种显摆的方式，俺们家出了一位德高望重的善终之人，在这过去喜欢估名钓誉的年代也是一个重要的砝码。”

“那倒是，以前的人比较注重这个，三言两语不对付就能自己抹脖子。”

“简单点说吧，这个庙就是替代了墓碑的功能而已，说明那户人家家境还是很殷实的。之所以叫地庙，是因为没别的名号，亡者生前肯定没做过官只是个碌碌无为的平头百姓，所以没有正式的封名下葬，一个平头百姓的话只能叫地庙了。”

第二天，刘主任就忙着为别人减免医药费奔走。

意外的是他联系了一个在文化局当领导的朋友，把这一趟的见闻和人家说了一下，第二天一早文化局的人就找上了门。

“没想到啊，真和刘主任说的一样，你年纪轻轻却是我们本地文化的活化石，我们这些科班出身的还真该奉你为老师。”来的是局长马波，这些年来一直致力于本土文化的保护和挖掘，意在靠文化特色为基础，打造多一些的人文风俗。

刘主任对他风评很高，说了这是个办实事的人。

“马局您见笑了，都是家里祖业传下来的。”陈顺被夸的有点不好意思。

“我也是刚知道，耆者堂文化的继承者。”马波爽朗的笑道：“还没来得及见你一面，说真的主要是没这方面的会议，要不你肯定要参会讨论，从上次你拒绝拨款非要自费修建的时候，我就对你很好奇了。”

“毕竟那是祖业，不想麻烦别人。”

马波笑道：“封建迷信是一回事，文化习俗是一回事，耆者堂文化我们研究过了，是让人尊老敬老的一种文化美德，应该传承的。”