第一百零三章 游侠体系映照现实(求订阅)(2 / 2)

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凭借这部《倩女幽魂》的质量,根本就不用担心收视率不行!

他可是知道,观众有时候就算不看某个电视频道,但只要这个频道有自己喜欢看的剧,观众还是会去看的。

当然,必须是上了星的电视台才行。

不然观众就算想看都看不到。

所以,选择上了星的电视台,是王泽的底线。

“好,我再去谈……”

王一一点了点头。

既然王泽这样说,接下来怎么谈,她自然也有底了……

很明显,王泽对这部剧的质量,很有信心。

……

第二天一大早,王一一便带队去找电视台谈合作去了。

这件事情,自然用不到王泽操心。

毕竟,那可是针针计较的王一一。

他正在家里,浏览网上的各种信息……

很快,一条新闻,引起他的注意……

“游侠设定,映照现实……”

王泽打开看了一下,发现,在他这本《阳神》之后,终于有作品开始映照现实了。

不过,不是一部作品,而是一个分类……

游侠……

他不由有些好奇起来。

在另一个世界,可是还有一个叫做‘武侠’的体系……

他之所以没有写那些体系,主要是觉得,现在条件还不成熟罢了……

毕竟,里边的那些内力之类的设定,与气血这些东西不一样。

气血,是在现有的基础上增强。

而内力,却是把没有的东西无中生有……

所以,在他看来,武侠体系,要想映照现实,他恐怕至少要搬运一个系列的作品过来才有可能。

而这个游侠的设定,居然已经映照现实?

由不得他不好奇。

他打开了这条新闻。

很快,他就发现,这套游侠设定,与他想象的武侠,并不是一回事儿……

在龙国的历史中,游侠文化,自古有之……

最早的游侠,是一种社会现象,并不特指某一种人。

你可以是贵族,也可以是布衣,也可以是贩夫走卒。

只要你认同侠客的思想,你就可以是游侠。

当然,这个时侯的游侠,跟后来的游侠,可不一样。

最早的游侠,品性高洁,路见不平拔刀相助,一诺千金,存亡死生,义气重然诺……

比如,专储刺王獠,要离刺庆忌,荆柯刺秦王,这算是侠……

还有,战国四公子,更是是公认的侠……

这种游侠文化,影响深远。

直到东汉末年,都还有相当的影响力。

比如,袁氏兄弟,皆以侠名闻名,甚至,袁术因为有侠名,还差点引得吕布来投……

要知道,当时吕布兵败后,第一个想投靠对象就是袁术,可想而知,侠名的重要性。

又比如,当时的换河内太守王匡,便获得了一个轻财好施,以任侠闻的评价。

陈留太守张邈,更是以侠气闻名天下,振穷救怨,倾家无爱,由此,士多归之……

这个时侯的侠,还是很有逼格的……

只不过,后来的游侠,完全变味了……

到后来,游侠一般都是一些年轻人,血气方刚,并不真正明白游侠的精神。

而是一味的逞勇斗狠,

或呼朋唤友,招摇过市,

或武断乡曲,为祸一方……

随着中原王朝日渐趋近于大统一后,这种游侠文化,遭到了全面的压制。

从而逐渐的退出了历史舞台……

对这个游侠的文化,王泽还是有些好奇的……

他没想到,这套设定,居然能映照现实……

他看了一下新闻中的介绍,发现这套设定,其实主要是在强调游侠的精神……

通过这种类以乎戒律的精神信仰,来突破肉身的极限……

他看了一下,这条新闻中,甚至还总结了几条。

比如,扶危救困,不求回报,不畏险阻……

比如,言有有信,一诺千金……甚至,不惜牺牲自己,也要兑现承诺。

比如,不逞强,不炫耀,默默无闻的奉献……

而这次,似乎是有人一直用这样的戒律来要求自己,居然真的突破了肉身的极限……

王泽看了一下,就失去了兴趣。

这种体系,明显跟他的《阳神》中的修道体系一样,是利用现实中有基础的东西来映照现实。

但是,这套体系,他并不看好……

毕竟,现代社会,有多少人愿意去当苦行僧,活**?

当然,如果这套体系,彻底映照现实的话,他觉得,到时侯说不定可以写武侠了……

毕竟,这种用精神信念,来打破肉身极限,跟在体内无中生有,弄出内力,似乎也差不多?

他看了一下,就把这件事情放下了。

他现在,有更重要的事情做……

京华大学,明天就要开学了……

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