第三十四章 子卿大人（1 / 2）

由于在狐嫁仪式中，狐嫁女家属上台和狐嫁女一起消失，从某种方面来说狐嫁仪式是失败了的，但是还不清楚整个“归来迎”仪式也失败的白泽，被五瑞兽之一的青龙吞入黑暗中，再睁开眼时发现自己正仰面躺在一片水域中。

在自己头顶上有无数个影子踏在水面上，缓缓从白泽的脚方向往头方向走去。包裹住白泽的这片水域黑的吓人，若不是有夕阳透进来，说这是一片黑色死水都不为过。通过灵力感知，上方行走的影子都是灵体，准确一点应该是妖怪的灵体。

不等白泽继续用妖力探查，黑水就像活过来一样，有股未知的力量袭向白泽，这股力量之强大，白泽感受到时几乎是本能催促他赶紧逃离。先张开保护结界，勉强能够阻止黑水侵入，但那股渗人的力量却能够穿透结界，将白泽牢牢禁锢住。

这股力量不但禁锢住了白泽的身体，还在向内侵入，即使使用妖力也无法阻止。当发现这股力量的目的是自己的灵魂时，白泽体内的妖力仿佛被激怒一般，不分青红皂白地向外霸道扩散，连在上方行走的灵体都有所察觉，纷纷驻足向下看去。可能是黑水觉得白泽太难消化，抽回力量，将白泽吐了出来。

脚踏实地地站在土地上，白泽心底的恐慌才逐渐消散，站了好一会儿才回过神来，发现眼前出现的正是张远梦境中的那座山，斜落的夕阳将整座山染红，林间隐隐传出死亡的气息，这座山和天狐族所居的那座很像，唯独多了一丝阴森和压抑的气息。白泽向山体靠近，这次并没有结界拦住自己，很轻松地便走入其中。

只是在白泽踏入时，整座山发生轻微的颤动，不像是地震，伴随颤动出现的是一阵女性的悲鸣，仿佛是这座山在悲鸣一般，凄厉、悲伤。山鸣持续了很长一段时间，直到在山尖的夕阳只剩下一角，透出微弱的红光，山鸣才戛然而止。白泽揉揉自己的耳朵，持续听这种高频声音让他耳朵不自觉地发痒。

山鸣消失后，在黑水里感知到的力量立马从四面八方袭来，将白泽包围住，白泽想继续往上走的心一滞，在白泽上方仿佛有一双眼睛在注视着他，让他感觉到此刻的自己是如此的弱小。白泽想像之前一样召唤出口含的宝剑，但这次失败了，在这股力量之中他似乎被迫接受自己无力反抗的事实。

在僵持间，一个清脆的少女声音传来：“是客人！”围绕在白泽四周的力量又在一瞬间被抽离，白泽轻微一愣。

而在白泽后方，如同在梦境中的场面出现，一行穿着萨满巫师服饰的人向他走来，他们中有男有女，且戴着“狐嫁”仪式上少女们戴着的面具，有的是五瑞兽有的是狐狸面具，身体像水母一般呈透明状。领头的人摇着银铃，引领着一众人往山上走去，队伍中有人发现站在山脚的白泽，几位戴着狐狸面具的活泼少女走出队伍，围住白泽。

“是子卿大人！”几位少女看清白泽的脸后，转头跟队伍中的人喊道，于是从队伍中又走出几名成年女人，为首的能看出她的头发泛着淡淡的金色光芒，气味也十分熟悉，很像天狐少女，但是又比天狐少女的妖力弱小，白泽猜测这可能也是天狐族的人，但并非天狐族的族长。

“子卿大人。”为首的天狐女人将手轻轻搭在白泽的手臂上，一股暖流从她的手指传入白泽的身体，驱散了白泽心底的恐惧。“子卿大人来得真早，族长大人的婚礼是明天。”少女们将白泽围在中间，像是见着大人物一般兴奋地跳动着。

感觉到白泽的身体好了些，天狐女人才移开手，因为被面具遮住整张脸，这张狐狸面具的眼睛处又只有一条狭长的缝隙，白泽看不见她的表情，只能勉强从话语中听出笑意。“小孩子吵闹，子卿大人见谅。”天狐女人抚摸着一个女孩的头，继续说道：“既然您已经来了，不如与我们一同进山吧。”

也不等白泽作出选择，少女们便簇拥着白泽，一起往山上走。此时大部队已经全部走进山林，于是白泽便跟着少女们走在最后面。

“子卿大人身上这个气味，是刚刚从黄泉回来吗？”带着凤面具的少女问，她是这几个少女中话最多的，山上途中一直找各种话题跟白泽说话。少女口中的黄泉便是冥界的忘川河，又被称为三途河、渡河等等，传说它便是生死之间的分界线，因为水流会根据死者生前的行为分成缓慢、普通和急速三种变化。