第三百一十九章 失踪的手套（1 / 2）

从现在种种情况可以得出，张津身上发生了超乎常理可以解释的事情，甚至波及了高乐乐，未来还不知道会不会造成更加严重的影响。可是这一系列事件，又无法用巧合来解释，怎么可能连续出现“鬼压床”事件，然后同床的丈夫能在梦里看见被“鬼压床”的妻子呢？这有些超出了高天的认知。

通常来说，“鬼压床”都可以得到科学的解释，如果遇见科学无法解释的情况，也可以通过妖怪说来解释。高天曾经也处理过类似的案件，委托人被一只爱作弄人的妖怪给迷惑了，但那严格上来说应该不是属于“鬼压床”，而是那个妖怪让委托人以为，他正在被“鬼压床”，其实只是简单的幻术，以及轻微的致幻剂。

可是即便是那样的幻术，镇妖盘都会有反应的。高天今天给张津送早饭的时候，是带着镇妖盘进去的，包里的镇妖盘并没有给自己任何反馈，所以基本上可以排除怪力乱神的说法。至少，得排除被妖怪捉弄的情况，因为白泽实打实地看见张津被一团黑雾给笼罩了。

见几人都陷入了沉思，玉儿姐最先发话了。“要不……试试先找手套？”玉儿姐的灵异社团偶尔会接触日、韩两国，甚至圣经中的鬼怪文化，看法比高天要新颖。“我记得，国内某些地区，有鬼遮眼的说法，跟日本的神隐有些相似。”玉儿姐一路赶来，似乎没有吃早餐，看见火盆里的红薯，便翻了出来。

这种鬼遮眼的说法，跟妖怪捉弄人类有些相似，就是“鬼”会遮住活人的眼睛，有的地方是传说会让人失明，也有的地方说是让人无法看见一件物品，明明近在咫尺，却会消失不见，就类似读书时滚落到桌子下的笔盖，明明能够听见声音，可是低头找的时候，却又不见踪影，这种就被称之为“鬼遮眼”。

这里的“鬼”可能会是当地的小神仙，也可能是某些固定的妖怪，或者是怨灵，但他们的目的都是让你陪着玩游戏，中途还会用各种小技巧，催促你去找被遮住的东西。“但我听说的这些传说，都是无恶意的故事，实在找不到，最后也会还回来的。”玉儿姐也先说明了这些传说的结果，从此也想引导几人先去找手套。

“可是，已经过去这么多年了。”看张津的岁数，他父母少说也是个银婚，要找一个几十年前的婚礼手套，何其之难。而且高天觉得，这件事情的关键也不在手套上，于是说出了自己的想法，“如果是因为想玩游戏，那么该出现异常的应该是姐夫的父母，而不是他本人，哪有几十年前藏了个东西，让你儿子来找的离奇事情。”

若是按照除妖师的思维带入，高天觉得关键还是在人身上，那个提议的“人”也值得怀疑，如果那个提议的“人”是妖怪，或者怀着不轨之心，利用藏东西这个形式，举行了什么不可告人的仪式，那才是最危险的。想到此，高天看向了小栖，对方毕竟跟高老爹走南闯北过，多少应该了解这方面的。

结果让高天失望了，看见玉儿姐挖出来红薯，小栖也来了兴趣，闷头对火盆里的红薯叫上了劲。“也未必。”坐在小栖身边的白泽捅了对方一下，这才让小栖回神，两手不怕烫地抓着红薯，考虑到一整个可能吃不下，下意识地掰开，递给高天。高天自然是拒绝了，然后小栖又递给白泽，被对方的黑脸吓到，最后给了高乐乐。

“会不会是诅咒呢？”小栖就像无法感觉温度一样，照着水灵灵、粉粉的红薯咬了下去，顿时让玉儿姐有些诧异，低头看着自己拿在手里半天只吃了一个尖尖的红薯，怀疑两人不是同一个盆子里拿出来的。

诅咒这个词就用得非常微妙了。一般用来形容妖怪施法的会选择用“咒术”，这个更加专业，而诅咒这个词，比较宽泛，它有些类似于言灵之类的神奇力量，通过语言说出来，向被施咒的人施加某种压力，当然，这个也跟施加诅咒的人灵力大小有关。但即便是委员会，也不是很承认诅咒的可实施性，认为这可能是某种心理暗示。

类似于，某一个人，对另一个人施加了“你会变丑”的诅咒，那么被施咒的人就会收到一个心理暗示，时不时地关注自己身体上的变化，即便是出现一个非常小的疤痕或者痘印，都会被被施咒的人当作灵验了。

“你们在谈论什么？”张津突然出现，着实是吓着了所有人，还好上一句话是关于诅咒的。只见小栖面不红心不跳的举起了手上的红薯，说道：“谈论红薯，软的好吃还是粉的好吃。”可是对方似乎没有吃过红薯的样子，并不能区分两者有什么不同。