第207章（1 / 2）

大明朝的各种野史那是相当之狂野。

像朱重八烧鹅杀徐达、炮打庆功楼，像朱老四诛方孝孺十族、活剐三千宫女，像朱瞻基喜欢玩蛐蛐，像朱厚照调戏李凤姐然后民间访嘉靖，嘉靖金棺葬猫写祭文，这些乱七八糟的玩意儿全部出自于大明的野史。

比如朱老四诛方孝孺十族，这事儿最早记载于和唐伯虎齐名的江南四大才子之祝枝山编修的《枝山野记》卷二。

“文皇既即位，问广孝谁可草诏。广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方被斩衰行哭。既至，令视草，大号詈，不从。强使搦管，掷去，语益厉，曰：不过夷我九族耳！上怒曰：‘吾夷尔十族！’左右问何一族，上曰：朋友亦族也。于是尽其九族之命，而大搜天下为方友者杀之。”

再比如嘉靖金棺葬猫写祭文，这事儿出自于万历六年出生的沈德符所修撰的《万历野获编》。

“有狮猫死，上痛惜之，为制金棺葬之万寿山之麓，又命在直诸老为文，荐度超升。俱以题窘不能发挥，惟礼侍学士袁炜文中有“化狮成龙“等语，最惬圣意。”

大明的野史，主打的就是一个狂野，基本上除了野就只剩下屎了。

更加气人的是，这些读书人在元朝时期并没有那么狂野，在后来的螨清时期也同样没有那么狂野，唯有在大明朝的时候，那真的是狂野到无以复加。

比如说现在，市井里已经开始流传起“宁阳知县杨某手眼通天，肆意欺凌百姓，不仅兖州知府暗中包庇，就连京城刑部也不敢过问，百姓逼得自戕于刑部大门”的话本。

不是谣言，是话本，是正儿八经有人撰写然后有人印刷再然后有人买卖的话本。

甚至连秦淮河上的画舫中也开始传唱根据话本改编而来的唱词。

朱重八朱皇帝脸色阴沉似水，将话本往桌子上一扔，气咻咻的骂道：“这些个混账东西有胆子在应天府传唱，怎么就不敢去宁阳县传唱？一个个的就欺负咱脾气好是吧！”

马皇后笑着捡着话本看了看了，随后便递到了朱标的手里，又笑着对朱重八朱皇帝说道：“他们啊，不过是一群藏头露尾的无胆鼠辈，上不得台面的。”

朱皇帝哼了一声，正打算跟马皇后辩驳几句，马皇后却抢先说道：“你要想解决这事儿，其实也不难。”

听到马皇后这样说，朱皇帝顿时眼前一亮，问道：“咋解决？”

马皇后笑着说道：“所谓解铃还需系铃人——此事因宁阳县而起，自然就该由宁阳县而止，若宁阳县实在是无法解决问题，再按照你的想法来也不迟。”

朱皇帝撇了撇嘴，冷哼一声道：“宁阳县？如此大的一场风波，他原本就已经处于风口浪尖，此时无论他怎么站出来解释，陈二都已经自戕在刑部大门，这天下人是信他空口白牙还是信陈二的狗命？”

“更何况，”朱重八朱皇帝微微皱眉，说道：“陈二前脚自戕，后脚就有人在推波助澜，就算吴祖德跟那杨少峰发现事情不对，想要拿陈二的九族来做法，怕也是为时已晚。”