第217章 “五弊三缺”他缺的是心眼儿（2 / 2）

张九炎的担心不是空穴来风，在很久之前，就有人因为坐滑竿被网暴过。  那件事发生在重庆，一位旅游博主发布的一则乘坐滑竿在重庆市武隆区天生三桥景区游览的视频。视频发布后，这位博主遭到了网暴，有人说，作为年轻人，花点钱让跟自己父亲年纪差不多的大叔把自己抬上山是“一点也不懂得体谅民工的辛苦”，甚至还有人义正词严地指责“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？”

那些人振振有词地帮滑竿师傅们叫屈，然而经过他们的“伸张正义”，导致在景区的游客全都对滑竿“望而却步”，担心自己坐滑竿被人拍下来遭到网暴。

像这样的情况，我只大声对那些人说：“真不讲理！”

这些人坐在家里敲着键盘“大发善心”，嘴上喊着“维护弱者的尊严”，却砸了滑竿师傅养家糊口的饭碗。这种带有道德绑架意味的“善意”、脱离常识的同情，往往只是感动了自己、伤害了别人。正如有人说，站在道德高地上的人，永远不用处理真实的困境，只要站在干岸上，“哪管他洪水滔天”。在网络无处不在的当下，如果不怀好意的质疑、猜测、定性成为一股强大势力，那么到头来必会人人自危。

未经他人事，莫论他人非。每个职业都值得被尊重，每个人为生活的努力都该被肯定。体谅奋斗者的辛苦付出，尊重每个人的自由选择，才是对滑竿师傅、对生活最好的尊重，也是网络时代每个人应该恪守的道德底线。

果不其然，听到张九炎这个顾虑，我还没说话，抬他的滑竿师傅们就抢先解释道：“我们都是本地的村民，本来就力气大又擅长走山路。没文化，没办法才做了这门生意。我们凭本事凭体力挣到了钱，也为部分腿脚不便、体力不支的游客完成了上山看美景的心愿。我们抬的人和坐的人，我们双方一个出钱一个出劳力，有啥子错嘛？”

另一位滑竿师傅赶紧补充道：“我们嘛肯定是想让大家都来坐我们的滑竿撒，我们要工作，要挣钱的嘛。都不来坐我们的滑竿，我们还咋个挣工资，咋个生活嘛？”说完生怕我们反悔不坐似的，又问我：“小妹儿你说是不是这个道理撒？”

“是，师傅说得对。”我立刻肯定了师傅的说法。

“你们都不晓得，我们都是六十年代的人，等我们这一代过了，你们再想坐滑竿都坐不成咯。”其中一位师傅发出了感慨。

“为什么呢？这不是景区的统一规划吗？”我一直以为这些滑竿师傅们都是景区统一地安排，算是地域文化的特色之一。

“当然不是撒，是有人组织我们，但不是景区统一的规划。我们这一代多数没得文化，只有靠卖劳力挣生活。但是越往后面，像那些八零九零后的娃娃些大都是独生子女，谁还愿意干这样嘛。你们说是不是嘛？”师傅们边抬着张九炎边和我们聊着天。

“今天这滑竿我们坐定了，我老板要敢下来我就帮你们骂他！还有，我看谁敢网暴！”我这话说得气势十足，把师傅们都逗得哈哈大笑起来。