第61章 成功入门，三茅真君的厚爱（1 / 2）

“小天，请神术其实也没有什么特别的，最关键的不是功法内容，而是在于神灵祖师能不能对你进行回应。”

四目道长缓缓道来，同时将一卷书册递给李昊天。

“这是请神术的修炼功法，你要上手没什么难的，关键是和神灵进行感应沟通。

每一位神灵都有特殊的请神符和感应方法，你上手之后一一修行，看看与哪位神灵的感应最强烈，便可以着手与之进行联系。

如果能联系上，那就最好，每日需要诚心供养，这样神灵祖师才会愿意赐下法力给你。”

“请神术并非是将神灵请下来附在身上，而是神灵赐下法力让你的修为短暂提升。

请神术和你之前修行的，所谓的替命法也有相似之处，只不过请神术请的法力是暂时性的，并不能一直存在。

但好处是借来的法力是非常庞大的，能够一次性提升不少修为，比替命法要强不少。”

指点完请神术的要点之后，四目道长并让李昊天自己看书修行去了。

李昊天接过书籍翻看了一遍，果然和四目道长说的一样，请神术并不是特别复杂的法术。

主打的就是一个心诚则灵。

如果不能感应到神灵，即便你把请神术修炼出花来了，都没什么作用。

但是如果能够感应神灵，让神灵赐法，即便神术修炼的一般也能受益匪浅。

四目道长当初修行请神术的时候，可是对着祖师爷的牌位供养了好几年的时间，每日磕头，供奉花果，这才得到了祖师爷的回应。

一般人要是没有传承的话，想要获得神灵或者一派祖师的回应，基本上不可能。

不过请神术也并非得到祖师爷回应之后，就可以随意使用的。

毕竟祖师爷赐予的法力是非常庞大的，如果身体承受不住，那反而会有危害。

所以修行请神术必须在体内构建一个法力容器，也就是一道请神符，将神灵赐予的法力寄存在符箓之内，从而进行调动。

要不然神灵的法力直接寄存在身上，对肉身的损害非常的大，搞不好还会危及性命。

当然有一个强健的体魄，也是非常好的，毕竟施展远超于自身的法力和法术，也是要消耗精气神的，身体强悍，能够承载的法力上限也就越高。

一个下午的时间，李昊天跟着四目道长学习了赶尸术和请神术的入门基础。

赶尸术基本上已经能够上手，只要随着修为提升，按部就班的修行就可以。

请神术的话，则需要和神灵一一进行感应，构建请神符才行。

不过对于修行请神术，李昊天并不担心，有空间奖励的通神，他有信心感应神灵。

他就不相信祖师爷会不愿意赐法给他。

将功法都记住了之后，李昊天便开始在体内构建请神符。

首先构建的便是三茅真君的符箓，毕竟他现在是茅山派的弟子，而且也得到了小茅君的赏赐。

想必让三茅真君赐法也是可以的。

请神符很快便构建完毕，李昊天能够清晰的感觉到，丹田内有一道法力构成的若隐若现的符箓，随着法力消散，还有些不稳定。

李昊天连忙来到义庄祖师殿内，跪在三茅真君神像前，根据请神术的仪式，与三茅真君进行感应。

因为修行请神术，是不能有旁人在一旁进行打扰的，所以四目道长并没有在旁边指导。