第四五九章 二十四颗舍利子（1 / 2）

此时此刻，惠可就盘坐在一千年前于宗杰坐道悟禅的那个位置，仿佛老和尚就坐在他身旁敲木鱼一样。

广济，正是惠可的一个前世。

他坐在这里整整十三天，炼化了广济的那颗舍利子，也几乎是把广济曾经的一生从新感悟了一遍。

广济的这枚舍利子能够让禅境法王老而不死，还拥有堪比半仙的战力，但是惠可炼化完了这枚舍利子之后，修为却没有半点提升。

他所得到的是对佛法的一种体悟，是老和尚那脚踏实地的、朴实无华的对佛的赤诚。

可是相对于老和尚，广济的后半生虽然洗心革面，也渡了不少人从善，但是在教导弟子上，广济跟老和尚却相去甚远。

禅境法王，他原本的法号并不叫禅境，而是叫圆礼，是广济的六世徒孙，其实从广济的徒孙开始，达摩寺就慢慢形成了一股奢靡之风。

广济担任主持之后，也秉持了老和尚的佛性，靠双脚丈量世界，苦行天下，参佛、悟佛、渡人。

在他的手下，达摩寺信众无数。

广济圆寂之后，按照遗嘱，他的弟子们将他身躯焚化，没想到却留下一颗七彩舍利子。

也因为这颗舍利子的缘故，达摩寺直接被推上了神坛，无数信众来朝圣，自然也留下无数香火钱。

广济的弟子还能秉持本性，没有被金钱和权利蒙蔽了双眸。

但是从他徒孙那一代开始，逐渐奢靡了起来，他们的袈裟凡是有了破处便弃之。

他们除了修佛之外，把大部分时间都耗费在修炼上。

达摩寺逐渐的武道开始昌盛，最为鼎盛的自然还是禅境法王那一代。

那时候的达摩寺僧众逾千，元婴境以上僧人就达到了三百多人，禅境作为当时的住持，修为更是达到了大乘境。

虽然那个时候的禅境霸道跋扈，但是还并未造下恶果。

一切的灾难是在禅境感觉自己寿岁无多的时候，他不知道是从哪里道听途说来的，说把广济的那颗七彩舍利置于体内，可续阳寿。

广济还真的就这么做了。

舍利子入体之后，非但他那即将消弭的生机重新焕发了，而且他的修为直线攀升。

殊不知，他本性本来就不是良善，此时心魔再生。

拥有了强大的法力，行事便乖张了起来。

魔由心生，越堕越深，以至于他双手也沾满了鲜血，终于给达摩寺引来了灭宗之祸。

在白雪之中，惠可缓缓的睁开眼，长长的叹了一口气。

这世间事本身就是一环套一环，因果循环。

没有无缘无故的爱与恨，也没有无缘无故的仇与杀。

达摩寺终究是消散在历史的尘埃之中，可是反过头来再仔细看看，达摩寺的消失，又何尝不是从它创立之时就已经有了征兆呢？

此时已经说不清谁是谁非了。

广济错了吗？

他遁入空门之后，秉持佛性，脚踏实地，他并没有错。

禅境错了吗？

从他的师尊开始，达摩寺就开始了奢靡之风，贪念只是被一步一步的养大了而已。

但不管怎么说，善就是善，恶就是恶。

不能因为有所因就可以为恶，也不能因为无所得就不为善。

惠可对着老和尚曾经坐化的地方，拜了三拜。

他是代广济拜的，同样也是给广济的一生画上了一个句号。