第七一零章 为英枭立山为冢（1 / 2）

天为宝顶，地为蒲团，一个钵盂、一个木鱼，双脚丈量天下，渡人渡己，劝善黜恶。

佛是什么？

是寺庙中那用金粉漆面、宝相庄严、受人香火供奉的佛吗？

是高高在上双手合十唱喏阿弥陀佛的活菩萨吗？

是今生持斋修戒来世宿愿获得丈六金身的佛吗？

倚苦法师心中的佛，是人人皆是佛，佛为本相，佛为去执罢欲，是身体力行问道求真，是先自渡再渡人的严谨。

三炷清香焚的是欲，佛前的祷告还是欲。

倚苦法师一生都是如此践行的。

所以褚凡对倚苦法师是心怀敬仰的。

小和尚心中的佛跟倚苦法师心中的佛又有不同。

小和尚持戒吗？说持戒吧，他除了女色之外，酒肉不禁，杀生之时也丝毫不手软。

他心中的佛是活的，而不是那些宝相庄严的泥胎金身。

他追寻的是真理，追寻的是平世间苦、渡世间善、除世间恶的今生。

倚苦法师是先自渡再渡人，小和尚是渡己渡人两不耽误。

谁对谁错？

谁都没有错，谁也没有对，理念不同而已。

“比起倚苦，小僧不如他多矣。”惠可双手合十说道。

褚凡说道：“倚苦法师的确是值得尊敬的前辈。”

“话题说远了，你之前说平博之的老祖是位地仙，说说具体情况吧！”

“平博之的这位老祖名为岛田菅荏，成名于一千三百多年前，距离上一次渡劫好像已经九百多年了，距离下一次天劫好像也就在这十年之内，这是一个彻头彻尾的刽子手，他曾在位时，向南域、北域、中域发动过不下百次战争，每一次战争，但凡被他们攻掠之地，都会施行杀光、抢光、烧光的三光政策，在他的命令之下，惨死之人累计有千万之数。”

“这样的人怎么能成为地仙的？你们佛门不是说业报吗？如此罪孽都能活一千多岁，这天道不是扯淡么？”褚凡唾骂道。

“阿弥陀佛，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到。”

“扯脊霸蛋！”褚凡直接爆了粗口，“因为他都死了千万人了，这个时候还不报，等到什么时候？等他再杀一千万人？”

“再说，到时候业报在他身上，莫非能让他死一千万次？”

“阿弥陀佛，施主难道不认为其实死并不可怕吗？死，对于很多人来说都是一种解脱，真正的报复，是求生不得求死不能。业报不一定是在今生，也有可能是永生永世。”

如果这么说的话，好像也有点道理。

都说站的高度不同，眼界也是不同的，如果只是一个凡人，根本就不相信什么前生来世的，他所认为的报复就局限于现世报。

而如果知道前生来世都是确实存在的呢？今生的因，来世的果，也未尝不是一种报复。

只不过，褚凡依旧还是不怎么认同惠可的话。

因为从某种层面上来说，其实褚凡也是一个小鸡肚肠睚眦必报的人，而且只要报仇能不隔夜，他就会在第一时间报复回去。