第二百一十七章 九丘之山（2 / 2）

毕竟原本同一个神魔的血脉，也会因为后来祖先对血脉补齐的方法不同，使用的材料不同，而出现新的变化。

当然，修补终究是有极限和局限，甚至有的时候还没法修补。

这就可以解释，为什么气王和清江隐士作为大宗师，却跟灌水的假货一样，被元清微轻而易举的干掉。

因此，对于此方天地的大宗师而言，想要突破的唯一方法，还是将原本的血脉彻底掌控，化作自己的血脉。

九大武道圣地显然是早就看出了问题所在，天女宗的根本法门的核心之一，就是从一开始逐渐将流淌在自身血液内的诸多血脉收服，化作独属于自身的人类血脉。

同时，根据需求，壮大需要的血脉，然后将其炼入自身血脉，作为突破的资粮。

并且从听潮剑身上气息分析，元清微有九成把握，剑宗八成也是走这个路子。

甚至听潮剑口中所谓的一步之差，恐怕就是将自身体内某条天类或者地类的血脉壮大太过，导致自身凝聚的血脉无法完全炼化，受到对应的影响，无缘剑宗下一步的修行。

至于此方天地之所以到现在还没有彻底断绝底层人士上升的空间，出现以家族为单位的绝对强势宗门势力，元清微怀疑原因在于昔日陵幽君。

当年，陵幽君手持诛天之刃试图以人道伐天道，却被上界天帝顺水推舟，斩断了通天建木，自此天柱断裂，绝天地通。

此举泄去此方天地无量灵机，还让天地胎膜都出现漏洞，无量妖魔从外入侵天地。

为了弥补过失，以陵幽君为首的人族强者，于建木残骸之下，血祭自身，混同无边气数，以建木残骸为引，铸就了一个巨大无比的封印，守护人间。

而通天建木最大的作用，是承载天地道则，作为树木，其生命力也是十分顽强。

根据元清微对于自身建木的研究，他觉得当年陵幽君等人族强者血祭的时候，他们身上的神魔血脉也是融入建木残骸之中。

而作为自此以后，守护世界最大的屏障，建木残骸又是和天地法理深度融合。

元清微严重怀疑，从那之后，建木就变异了。

原本承载天地法理的大道之木，恐怕已经成为了承载此方天地血脉图录的血脉之树，每隔一段时间，随机将血脉传入天地之中。

不过，如此一来又有一个问题，若是有建木真的承载了血脉，又融入到天地法理之中，那么神魔血脉本质上和神祇血脉，没有区别，为什么还会衰败？

本着这么一个疑惑，元清微才会急着前往国都边上的九丘山。

此方天地《神魔山海经》载：“有九丘，以水绕之。名曰陶唐、有叔、孟盈、昆吾、黑白、赤望、参卫、武夫、神即。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘……”

国都边上的九丘山是不是传说当中的九丘，元清微不得而知，但根据此方天地自古以往，王朝定都必然位于九丘山边。并且九丘山所在的地方，和陵幽君留给元清微记忆当中建木残骸所在之地，有些类似。

排除岁月变迁过程当中，导致地形变化相似的可能性后，九丘山的可能性并不低。