第七百零七章 奥萨维托之路（求推荐，求收藏）（2 / 2）

元清微将目光从自己的神性光辉上收回，钻头看向虚空，透过世界的屏障，看到世界外围的天地胎膜内部的神国。

在元清微的目光下，这些诸神的国度表面虽然绽放着璀璨的光辉，但或多或少都凝聚着些许罪孽。这些罪孽彼此之间互相影响，隐约形成一片，将诸神拉入其中，又同世界底部的炼狱和地狱气息交感，形成一股吸引力，随时可能让诸神堕落下来。

‘还需要等待啊！’元清微收回目光，并没有回到自己的领地，也没有选择在大陆上游走，而是前往海外。那里有着元清微更进一步的最佳辅佐材料——图腾灵。

当然，图腾灵只是元清微个人的认知和观点，它们在这个世界的正确称呼是精魂，一种源自于原始崇拜的图腾信仰产物。

其中弱小的也就等同于高级职业者，强大的不次于半神，至于神祇一级却是一个也没有。

一方面是因为海外的人口比较少，地理环境特殊，猛兽毒虫横行，没有相对完整的文明。另外一方面也是因为海外一直是风暴之主和海洋女神的领地。

对于这两位强大的神祇，这些图腾灵只要不傻呼呼的跳到祂们面前蹦跶，祂们也懒得理会。

可不管怎么说，这些图腾灵在一个个部落，年复一年的供奉之下，也是依靠信仰凝聚了一些神性，是元清微短时间内收集大量神性的好地方。

当然，元清微的到来，对于这些优哉游哉生活了数百年，上千年的图腾灵而言，也不是一件普通的事情。对于那些广泛接受血祭，已经向着邪灵方向转化的图腾灵，元清微碰到了并不介意顺手搜刮一番神性。对于那些比较理性，没有接受太多血祭，还保持纯粹的图腾灵，元清微也是乐的给予一定的优待，传授一些理念。

当然，在传播平衡理念的同时，也是少不了解析一下他们拥有的神性和领域。

越来越多的神性和领域融入元清微的体系之中，其中很大一部分都被他镇压在元始宝珠内部，防止自身过多的神性引起外界的注意。

而在此期间，元清微留在大陆上的平衡理念也是被一个又一个神祇，乃至传奇研究，逐渐融入自己的体系之中，分薄元清微能够收集的泛信仰。

元清微本人并不是非常在意这一点，他甚至还非常欣喜于诸神的举动。

早就将自身神性升华的元清微，能够轻而易举的通过他们的修改和包容，一点点的反向蚕食他们的教义，执掌的领域，乃至权柄。

在此期间，几位古老的神祇，都是察觉到了不对，可元清微侵蚀的方式太过于特殊，并且太过誉细微，若非他们同样升华了神性，恐怕也无法察觉。但受限于思维模式的问题，哪怕他们仔细探索了自身的变化，也都是察觉不出问题出在什么地方。

更重要的是，原本只是纠缠在诸神神国外围的罪孽，开始向内部渗透。

这意味着诸神的浩劫将要再次降临，这更是牵扯了诸神大量的精力。

不少弱小的神祇已经开始在人间准备日后降临时需要准备的东西，甚至还有有些神祇，准备在罪孽封闭自身神国，将自己本体弹出去之前，主动降临到人间。

自然，祂们对于元清微的问题也就不那么重视，暂时放在了一边。

连带着，一些“嗅觉”敏锐的强大传奇，也是开始放弃对于元清微平衡理论的研究，转而开始准备在日后诸神浩劫的时候，猎杀那些失去神国庇佑的神祇。

终究，对于大多数传奇而言，自己研究理论，从中找出适合自己的部分，借此升华神性，哪有去猎杀神祇，直接继承对方权柄来的方便。

若是能够像暗日王子一样一步登天，更是他们梦寐以求的事情。

在这个世界绝大多数存在，都开始放松对于元清微平衡之理关注的时候，元清微也是开始了自己下一步的计划，他又抛出了新的理论。

这个理论认为万事万物应该存在着一个根本，在诞生之后，分成两个部分，这两个部分又不断分裂，逐渐形成了生和死、善与恶、秩序和混乱、光明和黑暗。

而平衡之理，便在于把握住生和死、善与恶、秩序和混乱、光明和黑暗的平衡点，以此方便自身追寻原初的根本。

这个理论元清微是分成好几次，依次抛出，最终在众人的讨论之中，逐渐成型。

期间也是有许多不同的理论诞生，最终都是被元清微所吸收，完善他的神性和领域，让他在网上自身元始大道，铭刻自身道则法理的道路上，又是前进了一小步。

其中，有一个理论同另外一条道路结合，让察觉到的元清微非常感兴趣。

那条道路名叫奥萨维托之路，是一头名为奥萨维托的古老巨龙创造。通过完成某些事情，进而达成近乎于封神一般的成就，将生命烙印半升华。让自身分离出三个保留自身所有法术抗力和法术不同的个体，通过调控不同个体的寿命，得到更甚于神祇的寿命。

当然，这一条道路的具体修行过程，已经在漫长的时光之中，被很多有心人故意销毁，知道的人寥寥无几。

若不是这一次有人试图将平衡之理融入奥萨维托之路，元清微也无从察觉。

面对这个近乎于仙道三尸元神、身外化身一类的独特不朽道路，元清微也还是提起了非常高的兴趣。他望了望保留在元始宝珠当中的神性，觉得自己似乎可以从这个角度入手，通过神性，再创造两个对立的化身，通过化身的对立，让自身保持绝对的中立，进而加快自己完善元始大道的进程。

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