第254章（2 / 2）

王阳明还是继续前往那吃人的宫殿。

......

大清位面。

乾隆看完王阳明的一生后，很是沉默。

他心中对王阳明此人，实是有着极为复杂的思绪。

一方面，王阳明在军事上的丰功伟绩，这般卓越的军事才能与显赫功绩，乾隆自是看在眼里，也正因如此，他才会由衷地赞叹王阳明为“名世真才”。

“此等人物，若生于本朝，必能为朕之肱股，成就不世之功。”乾隆轻声自语，语气中带着一丝惋惜与钦佩。

然而，王阳明所构建的心学大厦，以“心即理”为基石，“知行合一”为支柱，“致良知”为穹顶，其学说如同一股强劲的思想旋风，在当时乃至后世都掀起了巨大的波澜，吸引无数才俊投身其中，阳明学派之盛，犹如繁星璀璨，不可小觑。

这心学思想的魅力与影响力，恰似一把双刃剑。

其对于人心的启迪，对于道德实践的独特见解，若能善加引导，或可为大清的思想文化注入一股清新活力，让臣民在遵循道德规范时，更多地从内心自觉出发，而非仅仅流于表面的形式。

可他身为大清的天子，背负着维护祖宗基业、确保社稷安稳的重任，大清自开国以来，便将程朱理学奉为正统思想，那是维系整个王朝思想秩序的根本大法。

科举取士，从童生试到殿试，无一不以程朱理学为考核的标准与依据，无数士子十年寒窗，诵读的是四书五经，研习的是程朱注解。

“朕若对心学稍有放纵，那这百余年建立起来的思想根基岂不要动摇？”

乾隆的眉头紧紧皱成一个“川”字，他仿佛看到了士子们弃程朱理学而不顾，纷纷转向心学的混乱场景，看到了因思想的动荡而引发的社会秩序的崩塌。