曲阜孔家（1 / 2）

颜知府，欺世盗名！

妄图称呼牛痘是他发明的。

诸多儒学世家，全部写书来赞扬他，甚至还有山西和山东的几个世家，准备联名上奏朱元璋，请求给颜知府修建庙宇于供给百姓朝拜，同时还拿出来很多所谓颜知府写的名言警句。

就是一些看着含义特别深奥的话语。

当做是颜知府所写成的，再编撰成书，主动送给很多士大夫和读书人。

不明所以的读书人，还真就以为，颜知府是天降猛男，拯救山西疫情的救世主。

而诸多百姓和工人们，本来就不认知，所知道渠道，全都是由说书先生那里听来的。

所谓说唐、或者是后面的四大名著等，都是由说书先生们，每天在茶馆讲解，以换取钱财，。

百姓们也乐意来听。

久而久之，四大名著名声便越大越来，成了家喻户晓的故事。

而这种传播能力和定向套路威慑能力是极强的。

简单一个潘金莲的事情。

明明武大郎是县太爷，并且清廉如水，潘金莲也是世家千金，两人恩爱无比。

结果因为武大郎一个读书人朋友来了，武大郎正好不在，衙役们就没有让读书人进去休息。

这便引得读书人愤恨，离开后就写下了后面广为人知的潘金莲和武大郎的故事。

读书人掌握话语权，黑的可以说成白，白的可以说成黑的。

而此刻他们便要将颜知府，推举成神圣一般的存在，让其占据道德高位。

而一旦这样的事情彻底形成。

牛痘之功，不是他的，也会是他的。

百姓会这么认为，时间一长，就定性了。

而这位颜知府，到了那个高位，被神圣化了，修建庙宇，接受百姓朝拜后，等于一位活着的圣人。

他若是对沈旺说一些不好的话语，对沈旺，对沈家，对朝廷都有极大的影响。

南京城中，李善长与宋濂，按照预料中的计划。

第一步，传播颜知府邸的功绩。

即动用儒家的力量，来宣传。

第二步，将其神圣化，为其修建庙宇。

这一步还在进行中。

一旦达成！

到了第三步，让其成为活圣人，在世老子，在世孔子一样而存在。

第四步，让其全力莫非沈旺，引导天下人来对付沈旺，逼迫朝廷杀沈旺，一旦达成，便会形成全天下百姓都想要杀沈旺的程度，届时朝廷就算死保。

民间也有的是蠢货侠客，接二连三要去刺杀沈旺，要谋一个为国为民，侠之大者的名义。

就算侠客不动手，满朝文武官员皆会动手。

那时，谁杀沈旺，谁就是名满天下的大英雄。

李善长与宋濂再度敲定后，便将密信，派人递送到曲阜孔家，当代家主，孔克坚！

孔克坚，孔子第五十五世孙，为前元官员，也是当代衍圣公。

元庭没有覆灭时，孔克坚，坚决不答应接触明军。

说他忠诚嘛，不算！

说他叛徒，也不算！

因为他是汉人，当元朝的官，结果深受元庭王公贵族的欣赏，非常卖力的效忠于元庭，甚至出兵征伐过起义军，反而倒是对自己同族汉人们，大肆挥动刀枪。

而元庭大势已去后，这家伙坚决不去面见朱元璋，要为元庭守忠。