第四十七章 跟老和尚比IQ（1 / 2）

长乐皇帝出殡后的第二天，吕烈在皇陵前结庐守陵，据说是学习前朝前辈们的遗风，在吕烈看来，这完全是形式主义的变样，不过这事多少有个好处，就是让他有时间想想一些困扰心中多日的事情，一是以后的路，一是太皇太后一直以来的态度，一是他到底应该如何对付太皇太后，无论如何，毕竟她总归是自己祖母。

                  一同守墓的还有天芒法师，他带着一班新晋和尚在皇陵外的广场诵经，吕烈曾问过他，天芒法师回答说这是往生经，信道即得往生。这时天芒法师诵经完毕，看着墓室外吕烈正在闭目养神，微微一笑，盘脚坐在他的对面。

                  过了好一会儿，吕烈睁开眼来，看到天芒法师正坐在一边，心下有些奇怪，道：“法师，可是有什么事情？”

                  天芒法师摇摇头，忽然问出一个很奇怪的问题：“你说人与草木，谁更有情？”

                  吕烈想也没想就回答道：“那当然是人了。”

                  天芒法师道：“草木无情，却默默以自身化泥滋润同伴，人有情，同类间却往往刀枪相见，可叹啊可叹。”天芒法师说完，便自在一边入定去了。

                  吕烈深思着天芒法师的话，不禁有些呆了。

                  天芒法师在说完这句云中带雾的话后就懒得理会吕烈了，一直到晚上，有个小和尚给天芒和吕烈送来些斋菜，天芒吃完后重新入定，吕烈无可奈何。

                  一夜无话。

                  第三日，天芒法师诵经完毕，又坐在吕烈面前，问了第二个问题：“佛祖所说佛门弟子不得杀生，生者谓之六道，人与畜牧皆列于六道之中，为何草木不入六道？”

                  吕烈显然还没有从昨天那个问题反应过来，答道：“可是因为草木无情？”

                  天芒法师哈哈一笑，道：“非也，若是草木皆入六道，你叫和尚吃啥好？”说完，又入定去了。吕烈恨得牙痒痒的，身为二十一世纪的四有青年，居然被一个老和尚的IQ题考到，真丢脸。不过天芒法师却不管吕烈的心中所想，又是只吃了斋饭，然后入定，吕烈看碟他这些天都没有洗澡，暗暗骂了一句：死秃驴装高深扮文化，最好让蚤子咬坏JJ。

                  此后几日，天芒法师总是以这种方式跟吕烈说法，例如人从哪来？人的使命是什么……等等等等，差点没把吕烈弄疯，尤其是吕烈有时觉得无聊，想找人说话，天芒却只给他一个背影时。

                  第六日，天芒法师没有再考吕烈的IQ，这回讲的是一个故事。话说佛祖有一天看到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子，然后慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。老鹰跟佛祖理论说：“佛祖你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”  

                          佛祖说道：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”于是佛祖就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。  这鸽子看上去虽小，但无论佛祖怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。  

                          当佛祖割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了!  

                          天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

                  天芒法师讲完，问吕烈：“你听到了什么？”

                  吕烈道：“也就是教人向善吧……不过，”他话风一转：““佛祖救下鸽子，但以后老鹰饿了，依旧会继续去捉鸽子，那怎么办？”

                  天芒法师点点头，道：“这跟当日曾与你讨论过屠夫一事差不多，所以贫僧也曾认真思索过这个故事，一直不得其解，现在倒是有了点想法，只是，还不知道如何说出来，贫僧要想想……”

                  说完，也不在理会吕烈又自己面壁去了。吕烈听着，也在苦苦思索起来，这故事他以前就听过，不过现在才有时间认真去想——到底佛祖所为是对还是错？

                  又一日，天芒法师也不再讨论昨天那个问题，却提了另一个问题：“乞丐里纵有坏手坏脚、有眼瞎、有重病，却为什么还要生存下去？”

                  吕烈昨晚一直思索着昨天那个故事，最后却想到了鸽子身上——无论佛祖做得对不对，鸽子却最终还是活了下来。想到这，吕烈的答案脱口而出：“无论是谁，艰难的生活着，都只为了一个目的，就是活下去。”