024.三苗（1 / 2）

知晓了紫郢剑下落，周轻云也不再流连，同秦寒萼告别后，连夜赶回九华山，却不知身后的秦寒萼眼珠子转了又转，一脸地兴奋。

且按下周轻云回九华山复命之事不表，只说白日里向桂花山赶去的齐灵云，在天色差不多要暗下时，寻到了位于桂州东南方的桂花山。

南苗之地入夜比中原之地要晚上一个时辰左右。

戌时抵达桂花山，天色犹有一丝余光，尤其是这被桃花障禁制所笼的桂花山，一片晚霞铺锦，十分好看。

这瑰丽的景致下，却是藏着无限的杀机，据说人畜生灵入了这禁制，片刻就会生生化作一滩血水，散入这粉色的雾障中。

是否真有这么厉害，齐灵云自然没那么无聊去一探究竟，只是她发觉在桃花障外另有一层禁制，这层禁制并不霸道，对普通人或者动物来说，这层禁制会让他们不由自主地绕开桂花山，对修道者来说，则是一种危险示警。

齐灵云并未听母亲说过桂花山在桃花障外另有禁制，她细细查探了这层禁制，发觉其灵力波动与桃花障大大不同，如此大规模的封山禁制，又会在桃花障外好心设下禁制的，三苗有此能为者且有此善意者，多半是五仙教教主易静了。

想起此人，齐灵云在脑海中，又盘桓了一下三苗地区的情势。

苗疆之地的修者，擅长巫蛊、降头、飞蛮等术，其术之根源可以归为上古万灵崇拜，而天地万灵可归属为阴阳五行，所以苗疆之地流行的种种术法，被统称为五行控灵术。

而苗疆修者大多也遵循古俗遗风，或是聚族建寨，推选大巫祭祀带领修行；或者是依附地方王国势力，以王国国师为首求取庇护，很少有像红花姥姆这般独占山头的散修。

在苗疆当散修，需要相当的实力，否则归附某一势力或者被灭都是迟早的事。

红花姥姆之所以能够独占桂花山与五仙潭，除了本身修为高强，令人忌惮，也和眼下苗疆之地一盘散沙的复杂形势有关。

以地方势力而言，目前苗疆有三股主要势力。

一则囊括整个云贵的大长和国郑氏。

一则是湘西的南楚国马氏。

一则是盘踞琼州岭南，地盘延伸至大成和国与南楚国之间广西地带的清海节度使刘氏。

三大势力表面平和，内里却各有盘算。

也因这三大势力，三苗地区的修者们，以此形成三大教派。

三大教派之首是在苍山洱海的天欲宫。天欲宫之主是被大长和国郑氏奉为国师上宾的尸毗王。西苗云贵大巫修者们，也多臣服于天欲宫。

其次，是南楚国的柳州九头山的千尸洞。南楚国所奉行的炼尸之法，与道脉的太阴炼形之法有异曲同工之处。千尸洞之主九炼真君是南楚国国师，据说其人姓马，出自南楚皇室血脉。

而地处刘氏所占南苗之地的五仙教，却并未臣服于刘氏，而是在左溪右溪之间自成教派。教主易静与南苗各寨较好，算是无形的联盟，与清海节度使刘氏处于微妙的制衡关系。而五仙教之所以能一教独抗地方势力，除去南苗各寨交好之外，教主易静与南海散修关系也十分密切，故而刘氏不敢对五仙教轻举妄动。

三大教派中，最为难缠者显然是天欲宫，好在天高地远，天欲宫与桂花山应无瓜葛。

按桂花山的地理位置，算是处于千尸洞九炼真君控制地盘。这位国师虽与中原正道不相为谋，倒也素惯秉持着人不犯我，我不犯人的原则，与桂花山相安无事。