261.隐村（2 / 2）

躺了一会儿，少年慢慢恢复了气力，用还有些发涩的声音道：“萧清……谢诸位高人……救命之恩。”

萧清，这个名字到是和他很是相称。

看萧清的样子，也是修道中人，资质亦不错，只是根基尚浅，全然不是施龙姑和欧阳霜的对手。

看着这么一个孩子，李英琼想起了自己的大弟子袁星，虽也是偏门，但拜入自己门下后，多有进益，一时间不免有些替这个孩子惋惜。

萧清见这位眉带朱砂痕的美貌女子，直直盯着自己，不免有些不自在。

如今李英琼的年岁不算是小了，但萧清眼里，周围男女的年岁皆是二十上下的样子。尤其周轻云，天生圆脸大眼，看着更好似与萧清一般年岁。

随即，申若兰背起萧清，众人寻了处洞穴安置下来。

齐灵云将桃木青罡剑，插在洞口作为禁制。

灵犀灯高高飞起，洞内光影柔和，申若兰还在不时观察着萧清的情况，帮他放出残余毒血。

待到新月高升时，少年终是支持不住沉沉睡去，待到次日清醒，才讲述起原委。

原来萧清是卧云村的村民，那卧云村便在众人所见的山谷内，只是落了禁制，旁人进不去。

提起自己身份时，少年的眼神黯了下去，言辞也含糊了起来。

按萧清所言，这卧云村的确是灵宝散修聚集地，因是家族聚居，所以内中也有资质平平的普通人。

卧云村虽与世隔绝，但这些人普通人，也可选择出谷，去卧云村外过平凡人的生活。

实际上村内中的分支，在雩都附近也形成了一定的规模。

当然，修者也可以选择离去，但必须散尽修为。

出村之人，也不可再回卧云村。

而留下的人，只为守护、修葺、祭祀一座古墓。

尤其是祭祀，不仅要按照三元五腊之期，严格进行，平日里，古墓上的云色若有异常，家主也要进行祭祀。

三元五腊中的三元，是民间广为人知的正月十五上元节、七月十五中元节、以及十月十五下元节。

上元节的灯仪灯阵本为祭祀所用，在汉代时成了元宵节，这些灯仪灯阵也变成了民间花灯。

七月十五中元节祭祀，本为平定岁时由阳转阴时，产生的异常之气，后在民间演化为斋祭孤魂野鬼的鬼节。

十月十五的下元节的祭祀，本为使得阳气顺利闭藏，确保来年气候风调雨顺，一般只在宫廷或道观祭祀。

至于五腊，是修道专用祭祀，一般只在宫观进行。

此五腊分别是，正月一日天腊，五月五日地腊，七月七日道德腊，十月一日民岁腊，十二月八日侯王腊。

由于许多香火寺庙在腊八那日施粥，效仿古时贤德，泽被天下，故而腊月八日也成了民间传统节日。

总得来说，三元五腊的祭祀，因祭祀对象、祭祀目的、主祭门派等各种因素，而形成了各种复杂的祭祀体系。

在卧云村，祭祀古墓的方法，便掌握在家主手中。

按萧清所言，卧云村存在了上百年之久，这祭祀之法，传承至今，已是三代人。

前两代，皆是由黄家担任主祭，据说古墓中人为黄家先祖。

但这黄家也不知为何，偏是人丁凋零。

最初，黄家为免乱了人伦，每隔一段时间，便出卧云村寻找合适的弟子，结果，反到是黄家初代两大弟子，萧家和崔家成了卧云村内大族。

尤其是萧家，到了第三代，黄家不得不把祭祀之法托付给萧家长子萧逸，由此引发了一场恩怨。