第239章 公老虎大战母老虎（1 / 2）

人家说：同性相排斥，异性相吸引，这是大自然物质运动的基本规律。无论在动物界还是植物界，其生机勃勃的运动轨迹都体现着这一颠扑不破的普遍真理。特别是异性相吸这条母性规律，使得动植物两界生生不息、无休无止地生殖繁衍、繁荣发展。

然而，正如哲学家断言的，任何事物在普遍性之外存在有特殊性，在共性之外存有个性，因而这条万物运动规律也有例外的时候，而这个超乎于大自然基本规律之外的重大事件就发生在山底村，发生在村边道南的刘得贵地里。

当山底村的一只公老虎和一只母老虎在这一块不足两亩的玉米农田地里相遇，将会怎么样呢？我们拭目以待。

野驴嚎人们又称母老虎，是一人身兼二职。这两个职衔所体现的功能各不相同。

野驴嚎这个头衔是意味着她特别能吵架、能骂大街、能吼叫，吼叫起来就像野驴在空旷的山野嘶吼一般，震荡的山野呼啸，大地摇晃。而母老虎则意味着，像老虎一样勇猛无敌，噬杀万兽，是林中之王。山林中各类虫兽闻风丧胆，逃之夭夭。若有逃避不及者，则会被它吸其血，食其肉、断其骨。

这时母老虎野驴嚎和她家男人柳干柴正蹲在她家地里，将从地里拔起的一大把一大把的杂草抛向刘得贵的玉米地里，随即刘得贵地里那玉米嫩苗就一片一片地倒下了。

这时王老虎这只山底村的公老虎，站在刘得贵地中间，大吼一声！“操你个八辈子祖宗！这是哪个狗娘养的王八蛋扔的杂草？”

由于这王老虎身高体胖，筒子粗，肺活量大，那声音就像从大水缸里发出或者山涧沟壑之中迸发出来一样，惊天动地，田野抖颤！

一时间，把这地里周边干活的人们都吓了一跳！于是人们都纷纷站了起来，朝这边张望过来。而刘得贵这块地四周连接的地块很多，这是山底村地块比较集中的地方，而且这地又紧邻村边大道，王老虎这一声吼，就把周边的人们都吸引过来了。

不仅这一片地里的人站起来观看，就是村边过路的听到了这一嗓子也都站住了脚步，好奇地朝着这边张望过来。

开始人们只看到王老虎一人双手叉腰站在刘得贵地里大声吼叫！人们不知道发生了什么事情，但是，从王老虎那一嗓子吼叫就知道这事情不妙，于是人们就等着观看接下来会发生什么？

这时，母老虎野驴嚎和柳干柴正聚精会神地给她们家的玉米锄苗拔草呢，冷不防被这一突如其来的巨大吼声吓了一大跳！

由于这声音大，骂的内容也明确，而且她们很清楚这事情就是她们干的，一听就知道这是骂她们呢！

于是二人急遽一回头，看着在刘得贵地里站着一人，正瞪着眼扯着大嗓门冲着她们骂呢！

这二人“呼”地一下就站了起来！

母老虎野驴嚎看着站在刘得贵地里骂她们的不是刘得贵而是王老虎，于是两只手往腰间一叉，把两个大胸脯一挺，把大胖脸一仰，两只老鼠眼一瞪扯开像野驴吼叫一样的大嗓门吼道：“老娘干的！怎么着？关你屁事！”

这野驴嚎一声吼，其声音的振幅之大，震撼力之强，一点也不亚于王老虎的吼声，同样也是地动山摇，而且那声音里比王老虎更厉害的有一种特殊噪音，这就是人们形容的和野驴嘶吼一样，那声音极为刺激，其散发出的杀伤力极为巨大！

人家说，那声音传播的特点是物体振动而产生声波，声波通过空气的运动来传递进人们的耳中。

然而这野驴嚎的发声原理只是喉咙嘶吼与科学家们认为的物体振动一致，但是在产生声波问题上，就让全世界的科学家们特别是那些提出声音是产生声波来传递的理论黯然失色。

因为野驴嚎嘶吼之后所产生的并非是声波而是刀剑和子弹，这些刀剑和子弹通过空气运动，传递到每个人的耳中，这一极为危险的传递，如果来不及捂住耳朵的话，霎时间就会让那些穿透空气飞来的刀剑、子弹刺伤！

因而，这野驴嚎这一嗓子，凡是接收到这一噪音的人们无不双手捂耳，防护耳鼓膜免于刺穿，如果此时双手拿着东西无法掩耳就大大地张着嘴巴！

这一公老虎的吼声和母老虎的吼声蓦然交替出现，人们就大致猜个八九不离十了，都认定是山底村的一只公老虎和一只母老虎今儿个对上了，这下山底村有好戏看了！

于是人们都从四面八方慢慢向着公老虎和母老虎吵架的地方移动靠拢，都想一睹这一山底村几十年不遇的奇观。

此时王老虎接口说道：“这是我的地！”