第七十九章东西大战，通天得利（1 / 2）

一声声大愿经从西方传来，而东方则是传来一股股让人安逸的情绪。

那东西方的边缘处就可倒霉了。尤其是这镇元大仙，可是郁闷透了。自己好不容易才教导了四十九个得意门生，就被这东西方的念经声搞得头昏脑胀。

道是什么？

道是行善积德，积功德来炼化吸收和提升自身的修养境界，首先是走凡尘练自己的那颗凡心，而且还得清心寡欲才能成道。这是西方教的宗旨，他们讲究的就是度化别人来看自己的不足之处。

道是解凡间之事，说养生之道。自己都不能了解怎么能度化别人呢？只有先安稳住自己的心情情绪才能向道德更高级别前进，这才是道。清心寡欲是不假，那是因为自己不能被三戒所笼罩，要走出去才能更好的体谅天心。这是太上老君一方所注重的条件。

道是什么？道不是什么为了自己的功德而积德行善，要是那般当你的境界达到一定的程度时，你就会被心魔所这折磨，因为你一直为了自己所奋斗，完全不是出自于自己的本心。你要是帮助他就帮到底“授人与鱼不如授人以渔。”这才是正道。这是镇元子所阐述自己的道的经验。

三种学说在洪荒东西方的边境之上轮番上演，别忘了这里还是镇元子的地盘呢？你东西方学术大战干嘛殃及池鱼啊！既然这样那么就在加上一把火吧。

随即镇元子就马上盘坐下来，用本身对道的理解从自己的口中传播了出去。

刚刚还处于两种学派之中的几十个弟子马上就清醒了过来，要是被这两种学说所困惑，那么就会灵识不稳从而造成走火入魔的现象。

而要是马上认可一种学说的话，心中就会生出向往之情，自己不久成为了叛徒了吗？

这种现象在东西方的边境之上正在上演，已经见怪不怪了。

其实西方能坚持到现在的原因就是一个西方乃是庚金之气多，而接引准提常常接触到这庚金之气，也就把那庚金之气吸收了一点拿来对抗东方。

现在情况可不是比较什么战计和法宝的时候，这是对于道德理解和法力的对抗。你法宝再厉害能杀死多少人啊？结多少因果啊？但是这学说不同，它是不沾因果的，而且还“杀”人无形。

这就让人感觉到恐惧了，只要你相信了他们的学说，那么就会被他们所洗脑，成为他们的一份子。

而就在此时，那处于东西中央的万寿山五庄观就显得特别耀眼。因为人家也有学说，别看人家人少，但是那阵势却在洪荒世界中确实闪亮的。

扎一开始这镇元子的学说只是在东西方的相连的地域，这镇元子一边要维持自身对于道德理解的法力输出，还要防御东西方对于万寿山所形成的学派的冲击。

但就是不知道怎么回事这镇元子的学说：“道由本心”渐渐的从万寿山传到四面八方，使洪荒生灵们收益。

这使得原先东西方相争的局面出现了三国鼎立，不禁如此自己的内部就出现了动乱。西方还是好些，毕竟生活的生灵少啊。

但是这东方可是不成了，没有受过大劫的影响所以在东方还是有许多的生灵生存的。

真是“内忧外患啊”。

随即东西方的学术讨论也就在这种情况之下草草结束了。

这是谁竟然支持镇元子啊？和洪荒圣人作对？

要说到这学说可是关系到自身教门以后的发展和本身的气运的，东西方这样争斗其实就是为了那么一点点的气运，但是可别小看气运的作用哦，看后世中元始天尊的弟子不是有一个福仙吗？这就是气运强的表现。

仔细查看之下这才知晓原来是有冥界和人族的支持。难道说三清也不是铁板一块吗？众所周知这冥界和人族可都是通天的势力，要是有冥界和人族的支持那么这场没有硝烟的战争更加精彩了。

而就在此时突然间在万寿山的上空祥云飘飘，彩霞万丈，有降下了功德之气。又在五庄观的门口处赐一对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”

要说这通天为什么要支持镇元子呢？先不说通天与其交好之情，就说人家所摸索出来的道：道由本心。这就好像是后世中某位大先生说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这

正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

而这“希望”也就是你的向道之心了。