第180章（1 / 2）

对啊，只要不符合时代其实就大概率扣国运。

那么，罢黜百家独尊儒术，反过来就是提倡百家争鸣？

嗯，这样子就太死脑筋了。

百家争鸣的时代也是个辉煌的时代。

春秋战国时期同样是一个惊艳的时代。

不能提倡百家争鸣。

咋样才能败国运？

罗林思考着。

说是诸子百家，但也没有那么多，只有主流学说被记录下来。

其中比较耳熟能详的就是：儒家，道家，墨家，法家，名家，阴阳家，纵横家，杂家。

再多了，罗林也不知道了。

其实，怕不是专门学历史都不知道那些细小的流派。

那些没有对华夏历史进程造成大影响的学说，真没有特别多的史料记载，想学都没有地方去学。

儒家，现在乾国用的就是儒家。嗯，也不算了。罗林改了科举内容，儒家学说的地位很尴尬。

道家，主张无为而治，别了，再不做些什么，这辈子都别想败完所有国运。

墨家，搞工匠的。好像可以？

法家，这个可不行，依法治国，秦国靠着这个一统六国，这个可是太有用了，不行。

名家，就是搞辩论。一群嘴炮王者。貌似可以。

阴阳家，觉得均衡存在万物之间。有光的地方就有黑暗。所有事物都有正反两面。怎么说呢，有点抽象啊这一家的学派。

纵横家，不说了。

杂家，综合学派，似是而非，罗林都不知道他具体是怎样的，可能是其余的学派结合起来，没有理念，只是用其余学派的理论来达到自己的目的……怎么跟隋唐时代的人一样？

罗林思考起来，也许，某种意义上是杂家走到了最后。

我没有学派理念，但我会学习任何知识，只为了达到我的目的。

太务实了。杂家也不行。

罗林运用排除法，排除了杂家、纵横家、儒家、法家、道家。

这五个都是鼎鼎大名的。

务实的杂家，只为目的不择手段。

纵横家，法家，这是秦一统天下的两大功臣。

儒家道家其实也厉害，儒家治国，道家无为而治，在特定的时期是真的有用的。

秦汉时期，天下大战，连绵不休。

就是用儒家道家来让国家恢复国力。

最后。

摆在罗林面前的选择有：

墨家，名家，阴阳家。