第1305章（2 / 2）

“但是，在欧阳静的眼里，她们无论生活得再好，也是不自主不自立的，权力和地位都由男人所赏赐，是被关押在鸟笼里的鸟儿，是家养白猫。”

“家养白猫是当时的一个典故。”

“大帝养了一只白猫。所以人们以【家养白猫】来形容那些被养在权贵家庭里的宠物。”

“批判完了这些传统意义上的富太太后。”

“欧阳静列举了其余各地的女子地位提升的背后逻辑。”

“比如说，女陈女子的地位提升是因为制度的保护。”

“樱岛女子的地位提升是因为她们赚到了钱，并且能够自由的花钱。这也是樱岛女子和富太太最大的不同，富太太的物质生活是男人给的，而樱岛女子的物质生活哪怕她们是做皮肉生意赚来的，那也是她们自己赚来的。”

“毕竟在当时的大乾，青楼产业确实是各地都有的，客观条件上无法战胜。”

“而边荒地区的女子，则是来源于劳动。拥有自主的能力。”

“欧阳静，就集结了这多种的女权，继而推出了什么？推出来了一种，从社会下层到社会上层的，一套完整的烈女主义。”

“其核心思想有三，为国为民，女子有能，基本自由！”

历史老师喝了口水。

然后看向学生们。

“为什么是这三个呢？”

“有没有人能告诉我？”

一名学生举起了手，这是个女学生：“是因为当时的时代背景吧。”

“是的。”历史老师点点头，“欧阳静其实已经能够看出来，在当时的社会结构下，社会共识下，其实是对女子并不公平的。”

“毕竟青楼能开到家门口，男子有妻，在外勾搭是风流倜傥。而女子有夫，在外勾搭则是要浸猪笼。”

“这是很明显的。”

“可为什么欧阳静不支持这种为女子争夺正当权力的新女权呢？”

“就是因为，欧阳静怕！”

“怕的不是人，她怕的是大乾帝国的君权！”

“用一个现代词汇来形容。”

“不要有危险的思想。”

“欧阳静之所以能当女陈的布政使，不是因为别的，而是因为皇帝给予了她这个权力。”

“当时的女陈，不是斗争来的，它是被皇帝给予的。”

“皇帝允许，大内阁大行方便之门。”

“有一个重要的目标前提。”

“什么前提？”

“我们自然是能够在欧阳静在晚年时，提供的书籍资料里，能够得出来。”

“她判断，皇帝之所以允许女权存在，就是因为要解放女子的生产能力，继而让大乾之国力翻一倍。”

“并且这个翻一倍，是极其长远的，人口越多，效果就越好。”

“所以，欧阳静非常刻意的，在文章里多次表示【我的女权是对国家有利的，绝不会是只要福利补偿而不负责任】。”

“欧阳静很怕来之不易的女陈功亏一篑！”

“尤其是，当时是太子罗轼执政！而且有传闻大帝已死，大位更替！”

“大帝支持女权，希望解放生产力。”

“谁能保证新的皇帝也支持？”