第189章 各派（1 / 2）

一个月后

玉阳郡藏古山

藏古山东坡山山顶处云雾飘渺，仿若置身于仙界之中。

云雾的顶端处，恍恍惚惚的小型仙城呈现在眼前。但奇怪的是，走近时，这些小型仙城又神秘的消失了。

海市蜃楼？却也不然，这些仙城并非虚无缥缈，产生的幻觉，而是能让人感受到真实存在的。

是那种明明就在眼前，但无论如何就是碰触不到的感觉。

据说这些小仙城名为“天地楼”，顾名思义，连接天与地的枢纽。

仙城、仙城，之所以被称为‘仙城’，凡人自然不可能碰触到，而修仙者也仅仅是能够在远远的地方看到它罢了，一旦走近，也同样碰触不到。

若说唯一的好处，即是修仙者可以看到他，而凡人则连看都看不到了。

据说当年秦皇在海上看到海中三座仙岛，这件事被后人传的神乎其神，实则也并非无中生有，秦皇之所以能够看到，只因他是修行者，但无法碰触，则是因为他的修为不够。一个圣皇境强者都尚且无法碰触染指的仙岛。

试问……

何人能触碰？

或许只有真正在传说中才可能存在的仙人……

藏古山连绵不绝，遥遥望去，山高直入云顶，与云层重重相叠，雁群飞舞，极是飘渺，远望之倒也真有种仙山可望不可及，虚无缥缈之感。

走近时，抬头望去，群山的绿带给人迥然不同的美感。深沉的深绿、清新的翠绿、活泼的嫩绿纵横交错在一起，仿佛织成了一张色调柔美的毯子。在群山中央，有一潭烟波浩淼的湖，那湖蓝得纯净，蓝得恬雅，蓝得让人无限陶醉。

传说中，海外有三仙岛，一曰蓬莱，一曰方丈，一曰瀛海；有三神山，一曰昆仑，一曰普陀，一曰须弥。

三仙岛者，源于七国战乱时期，新兴神仙思想的神圣之山。

七国时的许多王以及秦皇时的都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药。

即便强如秦皇，虽然修为高深，能够活无尽岁月，但毕竟未能踏入逍遥之境，因而在无尽岁月一万八千年后，秦皇也将面临身死道消。

虽然后来经历刘宋皇室反叛战争，到了刘裕成为天下主宰后，也曾派人前往四海寻找三仙岛，不过这是很久之前的事，

至于三神山……

三神山的神话依存于海洋的神秘性。

昆仑山被誉为三神山之首，又称神圣之山。

据说昆仑山上有一根连接天与地的玉柱，称天行柱。整个莫霄世界，共有四方连接天地的玉柱，昆仑山算一个藏古山也算一个。

据诸书所记，昆仑山位于西方内陆。

传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。

悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，这所谓的悬圃山在秦皇之后，便改名为天行柱。

方诸山中多设有道教法场，而昆仑山则通天地，被传为地之心脉，是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛乃西王母第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人。

主岛方圆千里，呈一个不规则的八卦形状，整个漂浮在空中。

周围斜上方三座小岛，犹如日月星般将主岛环绕。夕阳残照，唯美如画卷。

远处的空中，散布着大大小小零星的仙岛和仙山。有的秀奇，有的逶迤，在一片海色天光的映衬下显得分外灵动。

藏古山则是被这副美丽画卷包裹其中，绵延数十里。

远远望去，高耸入云的山顶，云雾逐渐飘荡，在远处似乎露出一个尖，山顶似有一座宝塔，孤零零的耸立起来，高高直入青天。

这里群山雄踞，气势磅礴。江辰初到藏古山，惊叹不已。

难怪曾有人来此，看到如此大气恢宏，不禁感叹“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。”

眼神自高塔朝旁挪开，高塔周围呈现几十座宫殿。瓦是朦胧飘渺的，屋脊翘起，高高的城墙，绵延呈凹凸形的短墙，贯出六七里，竟然是一座城。

此刻一道淡蓝色屏障包裹住了整个城，这是藏古山最中心的地方，同时也是这次论道的终点。