144古墓内祭祀（2 / 2）

到美感和香气快感将花、果实、树脂等芬芳四

达到完美的宗教境界。因此，

物质奉献给，明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食

尤把这些有香物

敬

香水

大用不获食作冷秘

日，后历史，大体“」

可分为三个时期。前两个时，期视为做香

料，装饰大季特

公

敬神拜佛烧香。初始期其间所烧的香有以下几种:柴，玉帛，牲体，香蒿，票稷脂等。烧香的作用是唯一的，用来祭祀。而这个时期，就是商周时期，春秋战国跟泰朝以及汉初时期。

“那你这里放了这九和天香干什么”独孤浩炎不理解了:“不用香炉，改用火盆了

“周人升烟以祭天，称作”，或”、祀”。诗经周颂:维清:。维清缉熙，文王之典，肇

在笺上有记载:”文王受命始察天。”即是说，这种祭制始于周文

子”

道森摸了摸这些东西:“我也是尽量恢夏周朝时期

王只的祭祀，以慰先人吧。

“这还只是简单的恢复啊”独孤浩笑惊讶了:“你摆了这么多东西

“周朝时期，人家的祭奠方式都是将献祭的牲口和玉帛置放在柴上，燃柴升烟，表示告天。”小天师指了指古墓:“这么封闭的地方，我敢烧火吗

周礼。春官。太宗伯“以祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以燎祀司中司命。风师雨师。

十三经注疏注:“之言烟。

”“三祀皆积柴实牲体焉，或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。

又有玉石奏疏记载:

芬芳之祭”

小天师给他掉书袋子:“可见，所谓视，一是点火升烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，那么这就是后世所谓”。烧香”了。香事有以下特点:二是香品原始二是自然升火，不用器具三是专用于察祀，即，烧香还没有生活化。

“一直到了汉朝才有上香的说法，那是因为佛教传入了中原，才有了佛前烧香的事情，以至于后来，大家都给祖先上香了。

独孤浩炎听得点头:“长见识了。

烧香这么一件事情，就有这么多说法。

幸好，这里的通风系统良好，小天师只要不是开个烧烤摊子，估计是没什么困难。

果然，外面杀了牛之后，就给他送来了一只洁白的小羊，这羊应该是特意打点过的，全身羊毛白如雪，头上一对小犄角，这是标准的山羊，白色的山一年生的小公羊。

全身干干净净的，还养的很肥。

小天师很干错利落的用一把小匕首，就把小山羊给宰了，羊血用牛角杯子接了之后，放在了王座两边，然后整只山羊放到了供桌上。

然后将牛头放在火盆里烧了一把，火盆里的各种材料被点燃，一股奇特的香气，在整个古墓里徘徊不去。

小天师带着所有人，三跪九叩。

说来也奇怪，他们祭祀跪拜之后，那王座竟然动了

动的很突兀，因为王座是突然就翻了过来，露出了黑黢黢的入口。

一股沉闷的气息飘出来，幸好因为他们越来越深入的关系，这空气置换系统设置的很高端，不用担心气闷。

很快，更换这些空气没用多少时间，原来王座反过来，就是一个小台阶，不是向上的，而是向下的。

扯着冷光灯进入，下了九个台阶之后，是一个地下墓室。

这个墓室，是个圆形的，周围有九个石头柱子，上面竟然用青铜铸造了龙型盘绕其上。

两边有两个灯树。

就像是灯盏组成的一棵大树似的，看来是照明用的，只是现在没有点燃，乌黑的灯盏，灯芯过了这么多年，却是羊脂白。

这里封闭的最好，落灰也最少，所有人快速的清理灰尘。

，这个里头只有一口很大的棺材摆在有九块电脑书桌大小的玉石上，地面上都是青石板垫起来的，上面摆了几个陪葬品。

虽然只有几个，但是却惊人得很。

一个大青铜鼎，一人多高，很大，里头装满了金银珠宝，大鼎造型古朴，上面留有铭文刻字。

还有一个青铜车马，跟外面的那“天子六驾”几乎是一模一样。

只不过是缩小了一些，由青铜打造而成，看起来精致又小巧，可爱的很。

剩下的东西就更不得了了。

青铜的器皿，黄铜的龟，黄金打造的鱼，玉石雕刻的一整套礼器。

“这、这、这可是礼器”王一水教授看主着这么多精致的陪葬品，整个人都要不好了。

“这是食器。

”小天师指着一堆东西道:“鼎，簋，，鬲，俎，豆，

然后又指着一堆玉器道:“这是玉器，壁，璋，琥，琮，圭，璜。”未完待续，更多精彩，阅读追寻梦想，写作创造未来，，，