148七星少一颗(1 / 2)
148七星少一颗
只见棺材里,最后一层,要见真主了,却是很诡异的现象:棺材里是有人不假,但是这人穿着天子服饰,别说烂掉了,人家现在有血有肉,容貌栩栩如生口
可是在紧贴着身体的外面,有一巴掌厚的、像是果冻一样的东西,裹着棺
人椁里的人。
这层物质不知道是什么,透明的跟果冻似的,看着软,实际摸上去却坚硬无比,且没有缝隙
“你刚才说,这是什么”王一水教授还记得小天师刚才嘟囔的话,抓着小天师不撒手,一定要刨根问底说个清楚。
“这是玉俑,玉俑你知道吗”小天师激动地反抓住王一水教授的胳膊:“玉俑啊传说中活死人的玉俑啊
“活死人”众人纷纷感兴趣了:“什么活死人
小
难道说,这里面的人是活着的
“还是三千年前的人,活着的人
众人纷纷脑洞大开,没办法,考古什么现象见不到啊所以他们都很有想象力。
“玉俑,我记得某个小说里有的来着
“真的是活着的”看着里头那栩栩如生的人,简直不敢相信。
“不对啊”王一水教授扶了一下他的眼镜,认真的道:“玉俑即为玉衣,分为金缕,银缕和铜缕,根据墓主人身份的不同,才能穿不同规格的玉衣,例如河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。其夫人就穿的是银缕玉衣玉衣在汉朝曾风行过,但是到了三国时期,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,从此玉衣在中国历史上消失了。但是绝对没有小说里写的那样可以让人不朽或者返老还童,这是绝对不可能的事情
“这不是玉衣,这是玉俑,俑,你知道吗”小天师皱眉:“虽然你们考古界有这样的解释和定义,但是我告诉你们,玉衣是衣服,玉俑是俑
“可是我记得象征殉葬奴隶的意,俑在考古
里的
古
陪葬用的偶,
品
咪,不公”
仍衰
是中金形鸣而以:面
的实态少的人。数用忍
流模型
有镇
物,
象三可考
是研究
舆服制,
资
世自道料单9。
俑
暂」反
这个是什么人也可以作为玉俑吗何况这是墓主人
逐金行和而严气”是
塑
现
几发记
檀弓
,它感死吞爸
似于
流:
机
戒发
故谓之俑也。
人所万作用小海还“刘也注县西
你这个。”了,
侃
国
有
载的
“你说的没错,所谓俑,是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像,
目在于代替活人随葬。俑大约是春秋战国时代才开始出现,它的前身是殉
乐
活人。人殉极其残酷,在商和西周非常威行,大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬比如安阳殷墟武官村大墓中排列着一百五十三具人骨,就是墓主生前的武士和奴隶。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起,用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变,从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬。这可能就是最早的俑,当时称”刍灵
小天师跟他辩解“但是你们没有想过,为什么多数都是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像唯有泰始皇陵里的兵马俑才是真人大小大家都是当老大的,死了凭什么要用小人陪葬”
这话问的其他人一噎,他们怎么知道
“告诉你们吧,有一种玉俑,乃是用的一种名叫玉骨髓的东西做成,这种西据说是玉石的芯儿,在没有接触人气的时候,是透明的水一般,一旦接触人气
宝贝,可遇不可求,如果是死去的人,裹在这样
的了人气,就会变碑。这样的玉方年不坏,估并千万年也不腐。”小天师指着黑玉骨髓里,是跟生前一
”头的人道:“还有一种
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