第137章 夸父逐日?!(1 / 2)

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甲马又称名纸马或甲马纸,是一种祭祀用的画有神像的纸,不过在一开始,起源自唐朝的甲马是一种手绘的彩色神像,后来才慢慢演变成纸张的形式。

戴宗的神行甲马术很简单,就是在双腿各自绑上专门制作的甲马,然后运起神行甲马术的口诀,就能拥有神行之力。

这神行甲马术的口诀和手印,有记忆在,古宁丝毫不陌生,只是熟悉与否的关系。

唯一要学习的就是甲马的制作方法,甲马的质量关乎着神行甲马术的速度,甲马强则速度快,甲马弱则速度慢。

甲马的质量和很多因素有关,做甲马的纸、画神像的笔和墨以及选择要画的神像。

这几点要素,缺一不可,只要有任何一个要素没有满足,都会影响甲马的质量,从而影响神行甲马术的速度。

当年,戴宗身为江州两院押牢节级,身份非凡,贿赂他孝敬他的人许多,身价不菲,却也是为了寻得完美的制作甲马的材料,花了许多钱财,

这才找到适合的材料制成完美的甲马,给江湖人士留下一个神行太保的美名。

在戴宗将神行甲马术修炼成神行术神通后,自然是不需要这些辅助了,现在却是将这甲马制作之法传给了古宁,该是古宁头疼了。

不过这个世界是唤灵的世界,与戴宗当年所在世界并不相同,许多在北宋事时期显得更珍贵的材料,在这个世界并不罕见。

有些材料甚至更加适合制成甲马,以灵兽之毛、血制成的笔、墨,更适合画甲马。

戴宗使用的甲马上,所绘神像乃传说中的夸父,夸父乃神话传说中能够逐日的大神,其速度自然不一般。

因为古宁的甲马术是传自戴宗,因此若是古宁要画甲马神像,首选也是夸父。

“呼还是先练习一下绘画甲马吧”

古宁做好打算,他并没有直接去准备制作甲马的道具,而是打算先练习一下甲马神像的绘制。

因为古宁继承了唐寅的画术,所以在绘画上是毋庸置疑的,只是唐寅没有画过神像,所以古宁还需要联系联系。

当下,古宁首先找到了一个小县城,先去买了笔墨纸砚后,再来到一处客栈住宿。

当古宁将所有东西全部准备好后,并没有第一时间开始绘画神像,而是先闭上眼睛,在脑海中构想夸父神像。

夸父乃华夏上古神话大神,绘制其神像可不能胡来,一定要慎重慎重再慎重。

尽管现在不在华夏,可来自血脉中的尊敬是真实的,不能对其不敬。

山海经大荒北经记载有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。

意思便是说夸父耳朵穿着两条黄蛇,手里握着两条黄蛇。

古宁脑海中构想出戴宗所画夸父神像,与记载的一模一样。

一位身高数十丈的巨人,上身赤、裸着,下身围着虎皮短裤,两耳垂各挂着一条黄蛇,左手握着两条黄蛇,右手持着一根长杖,一股蛮荒之气从其身上传来。

轰轰轰

随着古宁不断地在脑海中构想夸父的形象,他对夸父的感觉也是越来越强烈,明明构想的是虚拟的神像,可是古宁却能真实地感受到来自夸父身上的恐怖气势。

“吾为夸父,追天逐日”

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