第十六章 攘夷战场异变（2 / 2）

“那么，我开始教授你了，毕竟我存在的目的就是这个，你现在把你会的演示一遍，不管剑术还是其他的武术，都可以。”

上官羽犹豫了一下，然后将自己的毕生所学演示了一遍。

“嗯不错，我总算可以马上离开了，那个拳脚方面的武术已经登峰造极了，我也教不了你了，但是，你这个剑术是真的不行，你把剑当作什么武器你虽然发力方式很好，但剑术是真的不行”吉田松阳皱眉道，“基础你都有差错，你怎么学的”

“这能怪我吗现实世界里的剑术就这样，我能怎么办，还有基础错了怎么可能，除非外面的剑术有问题。”

“这本书你先看着吧。”吉田松阳扔给上官羽一本书。

上官羽一看，“开发的道路全解”上官羽歪了歪嘴，这是什么破名字啊然后还是继续看了下去。

“原来如此”上官羽明白了，自己的理解或者说古武上的知识有些不严谨。

整劲，明劲，暗劲，化劲虽然是古武的四个境界，但其实和实力没有太多关联，暗劲不一定比明劲强，这三者都是是一种运用的发力和锻炼方式。

整劲俗称蛮力，就是一个人的力气，明劲就是将这股力气拧成一股打出去，所以上官羽真正杀伤力其实还是明劲，明劲最高境界就是将一个人的全身力气凝为一个点具体参照子弹。

而暗劲又称“内劲”则是一种非常高明锻炼身体的方法，就是将力气凝为一股劲，用身体的每一寸肌肉传递，游走在身体里，从而达到“炼体”的效果，而且还像金刚罩全身硬的可怕差不多就是硬气功，一但提完气，就会很难对付。化劲就是暗劲的更高运用，将外界的一切冲击通过肌肉化解，甚至是可以经过身体后重新打出去。

而俗称的暗劲，实则叫做“透劲”，就是将力道打入别人身体中，破坏身体内部。之后这种还是称之为暗劲，不要太在意细节

上官羽想了想，原来自己以前不重视的内劲才是暗劲境界的真正的强大之处，因为内劲基本上没有实战作用，想要汇聚内劲，必须先提三分钟的气，将全身的劲道拧成一股，然而在实战中，敌人不会傻傻的给你机会提气除非提前提气。暗劲境界的标准是控制全身肌肉，化劲标准是能控制全身肌肉化解劲道，所以上官羽虽然是化劲圆满，但其实在很多方面不如一些其他专攻一项的古武者

“所以自己最擅长的应该是内劲”，上官羽明确了方向，就把自己的想法和吉田松阳说了。

吉田松阳想了想，说“那我该教你的剑术还是要教，特别是明劲的锻炼方法，而且明劲是暗劲的基础，哪怕暗劲的力量再可怕，你不会打出来也是白搭。”

“好像是这样的”上官羽想了想。

于是上官羽开始从基础开始，重温了一遍明劲境界。

“对了老师，现在外面是什么时候，我好像呆的时间有点长了。”上官羽问道。

“这是在梦中，时间是最不靠谱的东西，现在才过了三个小时，你就放心吧。”吉田松阳回道。

不知道是上官羽的天赋还是洞爷湖的加持，上官羽在短短的三天内梦中三天，彻底能将自己的劲道拧成一条线了。

“你试试这个”吉田松阳给了上官与一把木刀，“把那颗树劈下来。”

“哈你没在逗我把，这是木刀，怎么可能劈开树木，除非我拿暗劲震断。”上官羽说。

“只能用明劲，你自己慢慢试，我马上要走了，以后你往门前的小路一直走，就可以到攘夷战场上磨练，最后提醒一下你，如果你劈不开，你可能醒不过来了。”吉田松阳说完就消失不见了。

“喂，放我出去啊”上官羽喊到，可惜没人回答，“难不成我还可以领悟到海贼王世界的那种斩击啊，开玩笑吧。”

抱怨归抱怨，不过上官羽没打算坐以待毙，他还是很乐观的，实在是被困的话，上条当麻肯定会发现，然后用手一摸，自己还不是可以出去吗，顶死了饿个两天。

“斩”上官羽拿着木刀，狠狠的砍在了树上，“啊，好疼。”上官羽的刀直接被震飞。

“这东西怎么还能判断我用没用暗劲啊”原来上官羽没打算真正用实力去砍树，结果就悲催了。

“再来”这次上官羽老老实实的用吉田松阳交的方法。

“斩”

“彭”一声，木刀又被弹飞，但这次不一样，上官羽清楚的看到自己已经砍裂了树，不过一瞬间树又恢复了，并且弹飞了木刀。

“刚刚爆发的时候不够快”上官羽若有所思道，古武讲究的是七分攻三分守，每一次攻击的力道都是绵延不绝的，而剑术完全不一样，它讲究的是以最短的时间，用出最大的力气，汇聚在最小的一点，所以攻击相当凌厉。

“既然这样，那么开始忙活吧”上官羽眼神一下子变得认真起来了。

一刀又一刀，上官羽力量爆发的时间相比原来已经减小了一半，“还不够快，我的力量太大了，一次性极限爆发的话可能我的手臂就废了对了，他好像没说不能用内劲。”

上官羽缓缓开始吸气，浑身的肌肉开始鼓胀起来，和龙珠里的龟仙人有的一拼其实差远了，没这么夸张。

感受到自己明显粗壮了的手臂，上官羽不再保留，酝酿了一会儿，拿着木刀全力劈向树木，千斤之力毫无挽留，一声“咔嚓”树应声而断。

“呼”上官羽慢慢将气吐出，甩了甩手，感觉一阵爽快终于能不用顾忌太多，全力的爆发一次了。上官羽感觉浑身舒畅，把一切压力都宣泄了出来。

分割线

大家不用太纠结于古武的境界划分，网上有很多版本，仁者见仁智者见智，不用太较真。，，，