第40章 带衣蹀躞（7）（1 / 2）

“得罪了。”武僧们上前,把徐蛰的手臂反缴在身后，压着他出了藏经阁。

出了这么大的事，方丈和长老们也被惊动。

徐蛰被带到了佛堂前,前面正是玄字辈的和尚,还有几个传功长老。他一直没开口说话,行为动作却很顺从，玄痛便让人松绑,还给他留了座位。

不一会儿陈翻译匆忙赶来，“公子你没事吧”

徐蛰朝他摇头，轻声说“没事。”

玄痛大师说“戚公子现在可以说了吗”

徐蛰低声对陈翻译说了几句话,陈翻译蹙着眉欲言又止，最后徐蛰拍了拍他的肩膀，陈翻译才一脸绝望地点头,开口说“这件事情本不该说出来，我家公子执意如此,在下只能听从公子吩咐。”

“施主不妨直说,出家人慈悲为怀,若戚公子当真有苦衷,贫僧自然不会为难施主。”

陈翻译说，“我家公子嗓子不曾受伤，凡事皆由我开口，只是因为他不通汉话。”

关键词一出来，所有人都为之一振,有和尚喊“他不是汉人”

陈翻译按照徐蛰给的说辞来，他摇了摇头,“公子确实是汉人,只是一直生活在辽国,直到半个月前才回来。”

玄痛疑惑“既然是宋人，为何不生活在宋国”

于是陈翻译讲了萧峰故事的翻版，把里面的辽宋阵营替换一下，养父母和授业恩师也换成了契丹颇有名望的几位。

少林寺诸位僧人从没听说过这种事情，听到陈翻译说徐蛰的宋人父亲杀死了那对描述中淳朴善良的夫妻，还有颇有才能、心地善良的佛教徒，又是震惊又是无奈。

僧人们纷纷捏紧了手里的念珠，默默念着佛号。

陈翻译说，“如今契丹人都以为公子是杀人不眨眼的魔头，公子在辽国再无立足之地，无奈之下回到宋国。只是过来之后才知道，宋人仇恨契丹，公子服发皆异，不通语言，举步维艰。

“白日里来到寺里拜访时所说的话都是真的，契丹人信佛，教习公子武功的大人更是虔诚，公子一样敬仰贵寺。汉辽习俗到底不同，公子虽是汉人，回家之后也有诸多不便，只想在佛祖身前寻求慰藉。”

和尚们都被他的诚心打动了，设身处地的想一想，这世间虽然没有他的容身之处，可是心中有佛祖相伴，便无所畏惧。

换一个角度讲，即便是契丹人也会拜服在佛祖座下，连辽人都能教化，可见佛法广大。

陈翻译停下后，徐蛰用他带着口音的普通话慢慢说“我叫萧伽蓝，因为不想被误会是契丹人，又听说了萧峰的事，所以改了姓氏。”

提到萧峰，和尚们难免想起被他杀死的玄苦大师，还有少室山脚下的那对老夫妻难怪萧伽蓝会改掉姓氏，萧峰的杀的人和他的经历太相像了，怕是连他自己都忍不住展开联想。

萧伽蓝是被人陷害，萧峰可不是他做下的案子认证物证聚在，而且他的确是契丹人，他的亲生父母死在汉人手里，怎能对汉人没有怨恨

玄痛又问“施主夜半前往藏经阁，又是为了什么呢”

陈翻译光明正大地用契丹话复述了一遍。

“只是好奇。白日过去时被僧弥拦下，我心想那处该是佛门重地，当有经文典籍，便想过去看一看。只是去了才发觉，我不认得汉字。”徐蛰露出悲伤无奈的神色，“后来不小心碰到了架子，你们就过来了。”

陈翻译复述他的话。

玄悲道“施主此举未免太过失礼。”

玄痛说“此乃无心之举，况且藏经阁不曾丢失书籍，想来正如萧施主所言，只是向佛心切，没有其他心思。”

人家已经很惨了，就不要太过苛责。让大宋用爱和包容安抚、教育他，让他老老实实做个宋民不好吗

“师兄说的是。”

玄难对徐蛰说“施主有所不知，藏经阁内并非只有佛经教义，还有密不外传的武功秘籍，故而守备森严，不仅外人不能入内，就连寻常弟子也不允许随意进出。若心怀恶意之人学会上乘武功，少林担当不起。”

徐蛰眨眨眼睛，在陈翻译复述完之后，恍然大悟，用汉语说，“我知道了，对不起。”

玄痛道“不知者无罪，还请施主切记，日后不可莽撞行事。”

徐蛰“莽、莽撞”

陈翻译用契丹重复。

徐蛰乖乖点头，“我记住了。”

和尚们第一次见不懂汉话的人。徐蛰身材高大，一张脸却生的稚嫩，完全符合他的年纪，慢半拍的反应更是有种反差萌感，再加上他如孩童学语般别扭的声调，说出的话也很礼貌，令人不自觉地用欣慰期待地目光看他。

这或许就是养成的乐趣。

这时玄悲问他“萧伽蓝乃是施主的契丹名，不知施主可有汉名”

徐蛰摇了摇头，“我爹，姓赵，我该叫，赵伽蓝”

萧峰他爹姓萧，算是半个契丹国姓。萧远山和皇后一族也是亲戚，翻译到宋国，徐蛰当然也要选个国姓。

赵佶宠爱的妃子太多了，哪个姓都不具备代表性，还是赵姓符合。