如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼（1 / 1）

如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼

许多人有“逞能”的习惯，你我都一样，不用不好意思。其实人活在世上，有时真有必要去“逞逞能”，譬如在民族大义面前，譬如有人触犯了我们的原则底线，那么即使明知不可为，或许也要硬为之了。

我们这里所说的“逞能”其实是一种盲目的心理状态，比如有人奉承你两句，你便觉得自己无所不能，也不衡量自己有多少斤两，就硬着头皮去做自己力不能及的事情，结果怎么样不但事做不成，还常常令自己颜面扫地。

是的，有时我们需要一点“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，以此来激励自己的人生，让自己的心灵更加坚韧、顽强，但有时我们也要懂得一点变通和放弃。就像著名学者林语堂先生所说的那样“明智的放弃胜过盲目的执着。”打肿脸充胖子的事谁都能做，但为什么要做累不累值不值得充了胖子别人就会觉得你有能耐、觉得你英雄、觉得你仗义吗未必。倒是很多时候，我们费了不少力，换来的却是讥笑与嘲讽。这怪不得别人，只怪我们自己太自不量力。

自己没有金刚钻，为何要揽瓷器活人是要有自知之明的，要清楚自己的极限在哪里，凡事量力而行、尽力而为。场面上，有多大酒量，咱们就喝多少酒，不要喝伤自己；有多少能耐，咱们就出多大力，不要累垮自己你想学武松一样上山打虎，那你就要先练就武松的本事，否则岂不是白白葬送性命

“不抛弃、不放弃”自从电视剧士兵突击热播以后，这句话俨然成了人们自我激励的口号。是的，一个“人”字昂然挺立，的确应该具备百折不挠的毅力与决心，这是对信念的忠诚，对生命的坚守，但凡事都不可太绝对。这世间的事纷扰复杂，充满变数，我们需要斗志，但更需要睿智。刘欢老师的好汉歌中有这样一句“该出手时就出手，风风火火闯九州”，我们反过来思考，是不是还有一种理论那就是“不该出手就别出手，稳稳当当世上走”这是人生的另一种智慧。

英国著名作家狄更斯早就告诫我们“如果你以为仅凭一腔热情就能办到一切，那你还不如趁早放弃这次行动。”这与我国古代大思想家老子不谋而合“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”。事实上，当我们缺乏准确判断而做出某种非理性坚持时，它就会成为自不量力的代名词，成为盲目和狂热的行为，倘若依旧一意孤行，就很可能会伤及心灵，甚至是我们的人生。

有位朋友师院毕业，被分到市属中学工作，正赶上市教委要求该校抽调人员对全市的中学进行实地考察，并要求写出相应的调查报告。这位朋友还没有被安排授课，因此便选中了他。起初，他感到很为难自己刚出校门，不但对本市教学情况不了解，就是对教育工作本身，他也知之尚少，何况他本就不想参加。无奈，校长已经开了口，他碍于情面，实在不好拒绝。

一个月后，别人都按时上交了调查报告，唯有他一个没交，由于不谙世故，又缺乏经验，他对自己分工调查的三个中学连情况都没摸准，更不用说分析了。市教委主任很是恼火，大斥校长不会用人，这位朋友面子上受不了了，又气又愧，最后只好辞职。

这位朋友当初为了照顾别人的情面，最终自己面子难保，身心都受到了巨大伤害。这对他而言应该是一个很深刻的教训。然而，这对我们而言又何尝不是一种启示呢如果因为面子问题，不管三七二十一地一味应承，事若不成，不但对方会不满，而且对于我们自己也是一种打击。所以说，无论做什么事，我们都要量力而行，对于力所不及的事情，就要明智地放弃，别怕丢面子，也别怕别人不高兴，因为这已经超出了我们的能力范围，不是我们懦弱，而是我们真的不能。

有一位登山队员，在攀登珠峰时由于体力已接近透支，便在8000米的高度停了下来。后来他向朋友说起此事，大多朋友都为他感到惋惜，说“怎么不坚持一下”“咬一咬牙关就过去了”他却笑着说“不，我自己很清楚，8000米已经是我能够登上的最高高度，我一点也不感到遗憾。”

“已经是我能够登上的最高高度，我一点也不感到遗憾。”简单的一句话，却显得那样睿智，倘若人人都能如此自知，那么我们的人生必然会减少很多悲剧。

不论做什么事，只要我们尽力了，但若是仍与期望值存在一定差距，并且可以确定这差距无法严丝合缝，那么索性就放弃吧。其实承认自己有所不能并不丢脸，知事明理的朋友也不会因此小看你。

人生这条路说长不长、说短不短，可我们的精力有限，能不能少走一些弯路，就看你心中是否有一个准确的衡量，是否对成功的概率有一个准确的预算是“不离十”还是“十万八千里”倘若是后者，那么奉劝大家趁早改弦易张，这样对谁都好，也不会给自己留下“蚍蜉撼树”的笑柄。

其实说了这么多就是想告诉大家，人生成功的秘诀就在于量力而行，尽力而为。换言之，如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼。，，，