第三十一章 谁都不易（1 / 2）

难怪古代的和尚都这么喜欢劝人出家，原来度人能够手这么多钱

看着和尚面前，大大小小形状各异的狗头金还有各色铁钱铜钱堆成小山，甚至里面还有不少珍珠宝石，看得李南口水都快流下来了。

不是，大和尚你一脸愁容是怎么回事，从你一贯的表现来看，你不是这么贪财的人啊。

难道说观云僧你还真是一个嫌恶阿堵物的高僧觉得这些身外之外带在身上又重又沉没什么卵用

没关系，就交给我收着好了李南虽然很想这么说，但是看着和尚神情严肃，一脸愁容不像是装的，故此也没敢开口。

“恭喜大师又为佛门再收门徒，趁机光大我佛门，南为众沙弥尼贺，为大师贺，为佛门贺”李南便宜话先来了一堆，见到和尚面色稍霁，这才话锋一转:

“不知大师为何面带忧色。”闷了半天的李南实在是有些不解，终于忍不住开口了。

经过昨天春十三娘科普，李南终于明白这个年代和尚不是乱叫的，如果你叫一个僧人和尚或者大和尚，就是表示自己已经想要拜他为师，想要求他度自己，吓得李南赶紧感谢了一发后世的电视剧。

幸好后世的电视剧里都是叫和尚大师的，只有骂人的时候才叫人大和尚狗和尚，幸好自己没有叫和尚，不然岂不是要被这个看着就很单纯的观云僧觉得自己有心出家，那可如何是好

先不说当和尚不能吃肉喝酒啪啪啪，光是这笔学费自己都交不起啊。看着地上的一堆财宝，李南眼睛都被晃花了。

“哎老僧所忧者，便是这金银尔。”老和尚罕见地长叹一声，见到李南依然一脸懵逼的表情，随即打开了话匣子，

“郎君有所不知”

我擦电视剧还真是骗人半个小时候，听完和尚讲完了自己的忧虑，李南在心里破口大骂

原来观云僧还不是担心这堆钱财太多了，自己拿着不仅没什么卵用还会坏了自己佛心。

恰恰相反，这堆财宝还是太少了

真当古代出家就跟电视里和里演的似的，剃个头拜个师，江湖恩怨一笔勾销，从此跟俗世一别两宽，跳出三界外，不在五行中

那些杀了人犯了罪就剃度出家的，要不是极有钱有势，要不就是当个野和尚骗人，根本不受此时的法律保护，被发现了要抓取吃牢饭做苦役的，敢拘捕就当场杀了的。

此时出家，远不如之前李南想的这么容易。

因为官方认可僧人执照，也就是度牒它是要钱的

而且还不少。

你想嘛，僧人不事生产，自己种的地还不交税，佛寺还占着大量田产，还可以雇佣佃户打粮食，哪个国家的统治者愿意看到僧人团体壮大。

所以，作为一个古人想要出家，你就得先把未来可能要交的税一次性向国家交齐了，国家才会允许你出家，由礼部下面专门管僧道的饲部，给你颁发许可证也就是度牒。

那么，一份度牒究竟多贵呢

答案就是非常的不便宜，你想你都要出家了，想来这些身外之物也是不会在乎的吧，这都不做到国家怎么会认为你是真心想出家。

根据你的身份和地位的不同，这一份度牒的价格都不同。

比如你是一个卖肉的屠夫，一个日日杀生的商贾，无论在世俗的统治体系还是佛教的宗教体系都是靠下的身份，你起码要攒够三万钱才能换取一张度牒。

贞观年间一斗米只卖5文钱，rg，相当于四文钱一斤米，后世一斤米2块钱，相当于1块钱两文钱，三万钱就合现在1万5。

但是要知道这可是古代，古代物产贫瘠，你以为古代一斤米的价值能像后世一样一斤米的价值一样么超市随便买所以这1万5比起后世只多不少。

开元时期，长安一个泥瓦匠一天的收入是十三文，而且还不是天天有活干，他还要交税养家，还有个头疼脑热人情往来，基本上存不了几个钱。所以对于此时一般平民来说，这三万钱，基本上就是他几乎大半个甚至全部家底了。

如果你只是一个单纯的富人的话，收得更多，特别你是个富有的胡商的话，对不起，你一个胡狗还想来抢我大唐僧人的名额，那就起码要你小半条老命，二十头羊，一匹马是起步价，还不算你上下打点的钱，一张大唐度牒，可能让你几十年的收入去掉一半。

如果你是有钱有势的人想要出家的话，那就算我没说，官府的人甚至让人陪着笑把度牒给你，然后你随手扔几个钱算是赏他们完事。

什么，税你见过士族交税的你这个可恶的僧官税吏莫不是对于我大唐优待士族的政策不满意图攻击我朝圣人的正确领导推翻高祖的遗策真当我打死你个恶吏还要担责是吧

搞到度牒之后你以为这就完了当然不是。度牒是要你自备的，然后你才可以去找寺庙要求出家，在这之前，你还得置办一身的行头，僧衣僧帽水袜云鞋木鱼等等，这个也是你自费的，价格还不便宜。