147、秋兴八首(2 / 2)
一六二句紧接上文,申言“似弈棋”和“不胜悲”。唐书马璘传“天宝中,贵戚勋家,已务奢靡,而垣屋犹存制变。然卫公李靖家庙,已为嬖臣杨氏马厩矣。及安史大乱之后法度隳弛,内臣宦官戎帅军阀,竟务奢豪,亭馆第舍,力穷乃上,时谓木妖。”可见安史乱后,王侯第宅有了很大的变动,换了一批斩主人。肃宗和代宗都信任宦宫,宝应元年,李辅国加中书令,是以宦官而拜相矣,广德元年,鱼朝恩为“天下观军容宣慰处置使”,是以宦宫而为元帅矣;唐书
鱼朝恩传“朝恩自谓有文武才干,上代宗加判国子监事。”是又以宦官而溷迹儒林矣;又代宗纪“永泰元年七六五诏裴冕、郭英又、白志贞等十三人,并集贤待诏。上以勋臣罢节制者,京师无职事,乃合于禁门书院间,以文儒公卿宠之也。”按英义、志贞,皆武夫不知书,亦为集贤待诏,是又文武不分,冠弁杂糅矣。这些现象,以前都没有,所以说“异昔时”。
一七二句就西北边患申言“不胜悲”。上旬指回纥,下句指吐蕃。金鼓,是军中所击,以进退军旅者。羽书,是插羽于书,取其迅速。日金鼓振、曰羽书驰,极言边情紧急。回忆开元天宝时那种“河陇降王款圣朝”的盛况,自不胜今昔之感。驰,一作迟,不可从。
一八前六句说长安,说国家大事,这一句才收归美州,回到自身,陡落振起,语含比兴。鱼龙寂寞,写秋景兼自喻。水经注“鱼龙以秋日为夜,秋分而降,蛰寝于渊也。”当此万方多难,却一筹莫展,只是每依北斗,日坐江楼,如蟠伏之鱼龙,岂不可悲
一九浦注“故国思,缴本首之长安,应前首之望京,起后诸首之分写,通身锁钥。”平居,平日所居。杜甫在长安先后居住过十多年。蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间二〇。西望瑶池降王母,东来紫气满函关二一。云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜二二。卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班二三。
二〇这首写宫阙朝仪之盛及自己立朝经过,是为所思之一。南山,终南山。唐会要卷三十“龙朔二年,修旧大明宫,改名蓬莱宫,北据高原,南望终南山如指掌。”承露,承露盘。金茎,铜柱。霄汉,言其高。汉武帝作柏梁铜柱,承露仙人掌。班固西都赋“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”唐时宫中并无承露盘,此特借汉事以为形容。
二一二句极写宫阙气象之宏敞崔巍。瑶池、王母、紫气、函关,总为帝京设色,并无刺讥玄宗好神仙、女色之意。有人以王母为指责妃,函关为指道士,殊穿凿。王母,西王母,是个神话中有名的人物。瑶池,王母所居,在西,故曰西望。降,望其自瑶池而下降也。关尹内传“关令尹喜常登楼,望见东极有紫气西迈,曰应有圣人经过。果见老君乘青牛车来。”老子自洛阳入函关,故曰东来。
二二按莫相疑行云“忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声辉赫。”大概杜甫因献赋,曾一度入朝,这里云移二句,也正是回忆此事。雉尾,即雉尾扇,缉雉羽做的。云移,象云彩一般的分开。
唐会要卷二十四“开元中,萧嵩奏每月朔望,皇帝受朝于宣政殿,宸仪肃穆,升降俯仰,众人不合得而见之,请备羽扇于殿两廂,上将出,扇合,坐定,乃去扇。”龙鳞,皇帝衣上所绣的龙纹。
圣颜,天子之颜,指玄宗。唐时上朝甚早,故必待日出才能辩识皇帝的面容。对于玄宗,杜甫还是有一种文章知己之感的。有同志认为此诗前六句皆言官拾遗之事,“圣颜”指肃宗。按拾遗乃近臣,杜诗所谓“天颜有喜近臣知”,显与“识”字不吻合又前六句所写景象,也不象安史乱后的长安。
二三结二句又收归夔州,回到现实。一卧,有一蹶不复振之慨。岁晚,切秋,兼伤老大杜甫时年五十五。末句,指肃宗时为左拾遗事。青琐,指宫门。点,传点。王建诗“殿前传点各依班。”又刘禹锡有阀下持传点呈诸同舍诗,皆可证。或解作点辱,不确。上朝时依官职大小排列班次先后,故曰朝班。几回,是说到底有儿回呢见在朝时间很短。
瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋二四。花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁二五。珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙樯起白鸥二六。回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州二七。
二四这首写曲江,是为所思之二。瞿塘峡是三峡的第一个峡,在夔州东,是所在之地。曲江,在长安,开元中疏凿为胜境,烟水明媚,与乐游园、杏园、慈恩寺相近,是所思之处。风烟二字,写景中兼含兵象。秋当西方,属金,色白,故曰素秋。接者,是说两地虽万里相悬,而秋色无边,正遥遥若接。其实是作者的感情作用。黄生云“一二,分明言在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即是情也。”
二五二句主要的意思还是回忆当日曲江的盛况,见得不仅是都人游赏的处所,而且是天子游幸的池苑,江头有花萼夹城,芙蓉小苑,好不风光。上句故毫无讽意,下句“入边愁”三字,讽刺之意亦轻,惋惜之意反重。黄生云“四句叙禄山陷长安事,浑雅之极。稍粗率,即为全诗之累。三四,首藏初时、后来四字。”花萼,花萼楼。唐书让皇帝李宪传“玄宗于兴庆宫西南置楼,西面题曰花萼相辉之楼,南面题曰勤政务本之楼。”又玄宗纪“开元二十年六月,遣范安及于长安广花萼楼,筑夹城,至芙蓉园。”御气,天子之气,玄宗从花萼楼夹城来至曲工,故曰通御气。钱笺“禄山反报至,帝欲迁幸,登兴庆宫花萼楼,置酒,四顾悽怆,此所谓小苑入边愁也。”
金圣叹云“御气用一通字,何等融和,边愁用一入字,出人意外。先生字法不尚纤巧,而耀人心目如此。”
二六二句撇开边愁,再极力追叙曲江之繁华景象,正是下文“可怜”二字的张本。珠帘绣柱,指江头宫殿的华丽,锦缆牙墙,指江中舟楫之炫耀。西京杂记“昭帝始元元年,黄鹄下建章宫名太液池中,帝作歌。”宫殿休立,到处环绕,故黄鹄之举若受包围,舟楫众多,萧鼓喧阗,故白鸥之游为之惊起。
二七末二句承上陡转,但语极吞吐,意在言外,须细心寻玩。歌舞地,即指曲江,杜甫乐游园歌云“曲江翠幙排银膀,拂水低回舞袖翻,缘云请切歌声上。”亦可证。回首可怜,是说回想当初的繁华,不能不使人可怜现在的荒凉落寞。回首二字缴前,可怜二字却没有着落,因为作者并未说出,黄生谓此句为“歇后句”,很对。末句放开,由曲江一地说到整个秦中,由当代说到自古,意在借古讽令,激励执政者的自强,并警戒统治者的荒淫佚乐。以“自古帝王州”这般形胜之地,一朝比为戎马交驰之场,岂止令人可怜简直叫人愧煞
昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中二八。织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风二九。波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红三〇。关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁三一。
二八这首写昆明池景物之盛,是为所思之三。昆明池在长安县西南,周回四十里,汉武帝元狩三年所穿,故曰“汉时功”。通鉴卷二百九“安乐公主请昆明池,上中宗以百姓蒲鱼所资,不许。”足见向为贵族垂涎的好去处。武帝穿池,本以习水战,故用“旌旗”二字。从前看过,今犹若在眼中,言印象之深。杜甫和唐代其他诗人多以汉武比玄宗,又杜甫寄贾严两阁老诗“无复云台仗,虚修水战船。”可知玄宗在昆明池亦曾置战船,故以为比。
二九二句写池畔之景。曹毗志怪“昆明池作二石人,东西相望,象牵牛织女。”西京杂记“昆明池刻玉石为鲸鱼,每至雷雨,常鸣吼,髻尾皆动。”夜月虽明,却不织布,故曰“虚夜月”。虚夜月,状织女之闲静,动秋风,状石鲸之生动。杜甫往往,把死的东西说得活灵活现。
三〇二句写池中之景。菰,即茭白,其合中有黑者谓之茭鬰。秋结实,即菰米。故行官张望补稻畦水归诗云“秋菰成黑米”。沉云黑,言菰米之繁殖,一望如云之黑,张籍诗“家家桑麻满地黑”,黑亦茂盛意。莲房,莲蓬。莲花色红,秋时凋落,故曰坠粉红。上句“云”字和下句“粉”字都是借用,都是比喻。仇注“织女二句,记池景之壮丽;波漂二句,想池景之苍凉。”按白居易昆明春云“渔者仍丰网署资,贫人工获苑蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其徵。菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。”又云“今来净渌水照天,游鱼鱍鱍莲田田。”又韩愈曲江荷花行云“问言何处芙蓉多,撑舟昆明渡云锦。”可见到中唐时,昆明池的菰米莲花还是很多,足证此二句乃是追思繁盛,而不是感慨苍凉,仇说未确。
三一这首诗的结构和“蓬莱宫阙”一首最相似,因为都是前六句说长安说过去末二句才回到夔州回到现在的,都应在第六句分截。前人狃于律诗以四句为一解的说法,便多误解。关塞,即第一首的塞上。极天,言其高。杜天池诗“天池马不到,岚壁鸟才通。”即所谓鸟道。极言其险。
夔州四面皆山,故曰惟鸟道。一“惟”字,便将上文所说的旌旗、织女、石鲸、菰米、莲房等等一扫而空,见得那些东西只存在于个人想象之中,而眼前所见,则只有“峻极于天”的鸟道高山,岂不大可悲痛但如果没有前六句的煊赫,也就难以衬出末二句的凄凉。庄子曾说过“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”我以为此诗前六句便是水,后两句便是舟。浦注“江湖满地,犹云漂流处处也。”渔翁,杜甫自谓。沈德潜云“身阻鸟道,迹比渔翁,见还京无期也。”浦注“夜月秋风,波漂露冷,就所值之时,染所思之色,盖此章秋意,即借彼处映出,故结到夔府,不复带秋也。”
昆吾御宿自透迤,紫阁峰阴入渼陂三二。香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝三三。佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移三四。彩笔昔曾干气象,白头吟望苦低垂。三二这首写渼陂旧游之乐,是为所思之四。前三首所思蓬莱、曲江、昆明,皆属朝廷之事,此则个人游赏,故放庄最后作收场。汉书扬雄传“武帝广开上林,东南至宜春鼎湖,昆吾御宿。”晋灼曰“昆吾,地名也,有享。”颜师古曰“御宿,在樊川西。”三秦记“樊川一名御宿川。”自长安往游渼陂,必经昆吾御宿二地,一路行来,故曰透迤。通志“紫阁峰在圭峰东,旭日射之,烂然而紫,其形上耸,若楼阁然。”长安志“渼陂在鄂县西。”十道志
“陂鱼甚美,因名之。”按杜甫渼陂行云“半陂以南纯浸山,动影袅窕冲融间。”即此所谓“峰阴人陂”。
三三香稻,一作红豆。顾宸云“旧注以香稻一联,为倒装法,今观诗意,本谓香稻乃鹦鹉啄馀之粒,碧悟则凤凰栖老之枝,盖举鹦鹉凤凰以形容二物之美,非实事也。重在稻与梧,不重在鹦鹉凤凰。若云鹦鹉啄徐香稻粒,凤凰栖老碧梧枝,则实有鹦鹉凤凰矣。少陵倒装句,固不少,惟此一联,不宜牵合。首联记山川之胜,此联记物产之美,下联则写士女游观之盛。”黄生云“三四旧谓之倒装法,余易名倒剔。盖倒装则韵脚俱动,倒剔不动韵脚也。设云鹦鹉啄馀红豆粒,凤凰栖老碧梧枝,亦自稳顺,第本赋红豆碧梧,换转,即似赋凤凰鹦鹉矣。杜之精意,固不苟也。”浦注“鹦鹉粒,即是红豆凤凰枝,即是碧梧。犹饲鹤则云鹤料,巢燕则云燕泥耳。二句铺排精丽。”
三四相问,彼此互相问遗,即互赠礼物。曹值洛神赋“或采明珠,或拾翠羽。”后汉书郭太泰传“太与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”杜甫曾与岑参兄弟同游渼陂,所作渼陂行有“船舷瞑戛云际寺,水面月出蓝田关。”即所谓“仙侣同舟晚更移”。晚更移,是说移棹夜游,乐而忘返。
上六皆言长安,末二句收归自身作结,并总结八首。望字遥应第二首的望京华。昔曾,一作昔游;吟望,一作今望,都不对。干,冲犯。钱笺“公诗留赠集贤院崔于二学士”云“气冲屋象表,词感帝王尊。”按指献赋事所谓彩笔昔游干气象也。朱鹤龄云“气象句,当与题郑监湖上亭赋诗分气象参看,钱解作赋诗王主,非也。”浦注“公诗云词感帝王尊,又云赋诗分气象,兼此两方。”按此二句与莫相疑行之“往时文彩动人主,今日饥寒趋路旁”同意,钱解最得要领。秋兴八首的写作核心,本在君国身世,不在景物气象,放必如钱解,方通结得八首,如指山水之气象则只结得这一首,至多也只结得后四首,卸结不得八首。再说,“昔曾”二字也欠交代,难道昔日文章能干山水之气象,而今日文章反不能了吗我们不能这样看,杜甫自己也不会这样想。杜甫是有政治抱负的诗人,所以他有时也颇以文章自负,但并不是或者说主要不是为了能摹山范水干大自然之气象,而是为了能够同时也曾经打动过人主干天子之气象。这也就是杜甫为什么老是念念不忘献赋那件事的原因。当此日暮穷途,遥望京国,又复想起这件得意的事,更是十分自然的。韩愈雪后寄崖二十六丞么诗“几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。”也是以气象来形容天子的尊严的。此句承上,再极力一扬,有“鸢飞戾天”之势,转落下句,方更有力。这也就足所谓“顿挫”。“吟望”是仰首。“低垂”是俯首,“苦低垂”是苦苦的只管低垂着,一味的低垂着,与“苦辞酒味薄”、“苦道来不易”、“苦忆荆州辞司马”诸苦字同意。在这里,我们清楚的看到诗人杜甫给他自己塑造的形象。每当读到这一句,我便有一种宛如对面的亲切的感觉,他白发萧疏,低头无语。有什么可奇怪的,诗人杜甫的负担,实在太沉重了,他“一身不自保”,却要“一洗苍生忧”
然而,也正因为如此,所以他给予我们的印象,不是软弱,而是顽强;不是可怜,而是可敬,可感。,,,
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