189、追酬故高蜀州人日见寄（1 / 1）

开文书帙中，检所遗忘一，因得故高常侍适二往居在成都时，高任蜀州刺史人日相忆见寄诗，泪洒行问三读终篇末自在诗，巳十余年；莫记存殁，又六七年矣四老病怀旧，生意可知。今海内忘形故人五，独汉中王璃与昭州敬使君超先在六。爱而不见，情见乎辞。大历五年正月二十一日，却追酬高公比作，因寄王及敬弟七。

自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨八。

呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥。廓。叹我惨凄求友篇，感君鬱鬱匡时略九。

锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。潇湘水国谤鼋鼍、鄂杜秋天失雕鹗一〇。

东西南北更谁论白首扁舟病独存一一遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。

边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔一二。鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门一三文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊一四。长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂一五

这也是一首血泪之作。杜甫写此诗时，高适已死，故曰“追酬”。卢世曰“生死交情，极真板稚。”高适赠诗时为蜀州刺史，故称其当时官职。世俗相传农历正月初七日为人日。这首诗的诗序也足一篇诗的散文，可与剑器行、同元使君春陵行二诗诗序参读。

一杜甫大概要查对什么，所以便去翻书。帙，书套。

二高适做过左散骑常侍。

三四字概括，有力。行，读杭，行间，即所谓“字里行间”，指高适的诗。

四此侍作子大历五尔七七〇，上距高适赠诗七六一实不满十年，距高适之死七六五年正月亦不满六年。所云“十余年”、“六六年”，盖约略言之。

五忘形故人，不拘形迹的知友。醉时歌所谓“忘形到尔汝”。

六汉中王藕，唐宗室李俶，封汉中王。昭州，今广西平乐县。敬超先，可能是昭州人，大历四年，杜甫有湖南送敬十使君适广陵一诗，开头便说“相见各头白，其如离别何。”大概就是此人。

七敬之年龄小于杜甫，又是“忘形故人”，故直呼为“敬弟”。

八首四句叙明发现赠诗的经过，杜甫把赠诗卷在书卷里，故尔“久零落”。由于一种意外的感触，因而眼泪一时迸散，象断了线的珠子。

九以上四句赞叹高之才望，兼带叙高对己之友谊。呜呼，叹美之词。壮士，指高，所谓“高生跨鞍马，有似幽并儿”送高三十五书记。合沓，重沓。高适能诗，也能用兵。寥廓，天空；

动寥廓，犹动天地。求友篇，指高赠诗。高赠诗，对杜的遭遇表示了深切的同情，故曰“叹我悽悽”。

匡时略，济时的策略。鬱鬱鬱抑而不伸。

一〇以上四句哀悼高的死。锦里，指成都草堂，追溯当时唱和所在。瑶墀，玉阶，指朝廷。

冥寞，谓死亡。潇湘句，自伤漂泊湖南，更无知己，但与鼋鼍为伍。鄂杜句，伤高适之亡，朝廷失一直臣。鄠杜二地，皆在长安附近，高死于长安，故借以指长安。唐书高适传，“适负气敢言，权幸惮之。”故比之“雕鹗”。雕鹗当秋天尤矫健。

一一以下换平声韵，自成一段。孔丘曾说过“丘也，东西南北之人也。”杜亦自谓“甫也南北人”谒文公上方。而高赠诗有“愧尔东西南北人”之句，这对杜甫不只是一种关切，实含有敬意，所以杜甫特地挑出这句来作答。更谁论，是说现在任凭怎样漂泊再也没人管我的死活。一二以上四句，即分说东西南北。但不是个人行踪，而是整个国家局势，杜甫知道，这些情况，也是他的亡友所关心的。北辰，指朝廷。西蕃，吐蕃。充斥，犹充塞，谓众多，高适死后的几年，吐著仍屡人寇。安史乱后，中原衣冠上庶，多投江南，故借用晋元帝南渡事。崩奔，逃窜避乱。

一三二句束上起下。上句言世乱未平，以致至今仍流落湘潭，行吟泽畔，有如鼓瑟悲歌之帝子。下句言亦思曳据王门，而北归无路，印过渡到汉中王。楚辞九歌湘夫人“帝子临兮北渚。”又选游篇“使湘灵鼓瑟兮。”帝子和湘灵都是指尧之二女，亦即舜之二妃娥皇和女英。

相传舜死于苍梧之野，二妃悲泣，投湘水死，遂为湘灵湘水女神，常鼓瑟悲歌。张溍谓“鼓瑟句，言己之悲思玄宗，如二妃思舜”。未免过泥。

一四二句寄汉中王。曹植是魏宗室，封陈王；刘安是汉宗室，封淮南王，故以为比。服食，服食丹药。刘安好神仙，有自日升天的传说。

一五二句寄敬超先，晋向秀与嵇康为友，康既被杀，秀经其旧宅，邻人有吹笛者，发声寥亮，追想昔日游宴之好，乃作思旧赋晋书向秀传。这里以向秀思嵇康，比己之恩高适。

但自己闻笛而愁思纷乱，不能如向秀之作思旧赋其实这首诗便是思旧赋，故希望敬超先能象宋玉之于屈原一样，替自己作篇招魂以招高适之魂。宋玉袁屈原，尝作招魂。

附高适诗

人日寄杜二拾遗

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝堪断肠。身在南蕃无所预谓甫不预政事，心怀百忧复千虑。今年人订空相忆，明年此日知何处一卧东山三十春指杜甫，岂知书剑老风尘龙钟还忝二千石高自谦，愧尔东西南北人至亲无文，故直称杜为“尔”，，，