第五十四章 斋醮(2 / 2)
严嵩恭敬道:“臣遵旨。”
只半日,严嵩便带着随行的礼部官员将礼仪赶制出来,呈了上去。
嘉靖十八年三月十三日,朱厚熜出御潜邸龙飞门,誓戒群臣、致斋三日。并在群臣陪同之下,浩浩荡荡拜谒显陵,在红门处降辇稽头,骑乘御马登上陵山。身后跟着翊国公郭勋、成国公朱希忠、京山侯崔元、大学士夏言、礼部尚书严嵩等人,也俱是骑马相随。
停住御马,朱厚熜放眼望去,但见崇冈隐起,叠阜盘亘,如龙游凤跃,蜿蜒抱护,风气完萃,全城萃郁,黄屋丹瓦,辉映于青松碧幢之间。
真是天造地设的一块吉壤,朱厚熜顿时觉得此处神秀钟敏,天寿山大峪山那枯草遍地的景象显然比不了这里。
朱厚熜感叹道:“山环水抱,相互掩映,此处宝地,果然上佳。”
严嵩恭敬道:“陛下,如此佳处,臣认为陵气不可泄,太后梓宫当南下。”
触目所及的山川俊美,朱厚熜此刻也有将显陵北迁的念头打消,于是说道:“传旨工部,立表于皇考陵寝之北,定陵号‘显陵’。”
跟在一旁的夏言马上接道:“臣遵旨。”
朱厚熜骑在马上,在纯德山上信马由缰,周览附近山势,不由得诗兴大发,开口吟道:“南幸湖襄地,陵寝切衷肠。周视亲园内,回旋四五岗。茂茂铺茵厚,森森列障长。龙高生意广,虎伏世传昌。抱环罗玉砌,缭绕布金墙。黝黑土色状,允矣称玄乡。拨耸戒夷险,平坦免蹉防。镇静资山祗,尊安奉先皇。自是神灵悦,屡致朕心量。为此自得吟,庶几永不忘。”
跟在身后的几人马上明白朱厚熜之意,严嵩笑道:“好诗。”
严嵩又请命道:“臣也有首诗,献与陛下。”
朱厚熜道:“严爱卿,又有什么佳句,念来听听。”
严嵩看着几人,笑道:“那臣就献丑了”。
严嵩骑在马上,腰背挺拔,环视一周后,这才开口吟诵道:“恭览周神寝,回径历羊肠。伊昔著嘉名,兆称天子冈。势连嵩华远,水绕湘流长。蟠互丘峦胜,荣休王气昌。龙藏忽二纪,松柏皆踰墙。上帝悦明德,眷此受命乡。惟盘壮南服,允作万世防。慎固永弗移,山祇告吾皇。钟灵发祯应,天定非人量。河山亘终古,孝德无遗忘。”
一首诗吟诵完毕,严嵩笑道:“老臣,献丑了,让陛下见笑。”
朱厚熜倒是颇为高兴,君臣这一番唱和之后,便在这山间任由马儿行走,观看这山陵之势。
翌日,朱厚熜下诏悬安显陵祁恩殿、祁恩门牌匾额及增建显陵红门围墙,钦定“图式”兴建显陵新玄宫,确定显陵玄宫式样,并用一座“瑶台”将新旧宝城串联起来,形成了前所未有的龙凤格局。
三月十五日,朱厚熜在兴王旧邸,赏赐随行文武大臣百金。
三月十六日,兴王旧邸,太常寺官在龙飞殿内布置好祭祀上帝一应典礼,朱厚熜率领群臣按照礼部制定好的礼仪,举行了隆重的大享上帝之礼,以皇考配祭,礼成之后又遍祭社稷及境内的山川、河渎等自然之神。
龙飞殿祭拜仪式结束之后,朱厚熜又赶赴显陵祭告皇考,到祾恩殿行三献礼,朱厚熜一时悲从中来,当场又吟诵道:“茂茂兮,纯德山葱葱兮;王气接云霄小兆,允兹吉且豊屡视襎察慎秋毫。恭惟皇遂既孔安,伊何必复嘈嘈袛有思,亲独苦心几番血泪洒黄袍。”用此诗词,以表达哀思之意。
与此同时,锦衣卫小旗陆良正带着几个锦衣卫校尉蹲在纯德山下挖坑,陆良看着一旁放置的巨大石碑,以及石碑旁那件镀金铜龙,心中颇感可惜,如此精美之物就此长埋于地下,有些可惜。
接下这桩差事,说来也颇感巧合,陆良这段时日只是充作护卫随行,却不想被那道人陶仲文所撞见,便向皇帝朱厚熜讨了一个差事给他,在接到皇帝的旨意后,陆良便选了几个气力精壮的锦衣卫大汉,拉着这块连夜打造出来的显陵石碑,又带上这件精美的镀金铜龙,带上工具,就在这纯德山下挖坑立碑。
而这件做工精美的镀金铜龙,便是要放置在这块石碑下面,用以祈求平安。陆良吩咐那几个校尉掘土,而自己则是蹲在地上欣赏着这件铜龙,只见铜龙脚踏祥云,身似火焰,通体鱼鳞纹,昂首腾飞,造型优美,栩栩如生。而在旁边又有七个铜球,那道人陶仲文特意叮嘱,铜球入土时当呈北斗七星状排列。
陆良不解问道:“这是何用意?”陶仲文只是笑了笑,没有作答。
此刻,当陆良从纯德山上下来之后,方才明白这其中的含义,这显陵背后,有七个山包,而此刻埋藏石碑铜龙之地,正与那七座山包遥相呼应。
片刻后,几个校尉便将深坑挖好,陆良亲手捧着这件镀金铜龙放入深坑之内,而后又按陶仲文的吩咐,将七个铜球按北斗七星状排列,放入这深坑之中,用土覆盖之后,陆良道:“将石碑立在这铜龙后面,填土埋碑。”一旁的几个校尉便将石碑竖立起来,用尽气力,将石碑放置在铜龙后面,而后填土将石碑固定好。
当一切结束之后,陆良便带着这些校尉回到显陵,此刻朱厚熜正在陶仲文的指引下,进行“斋醮”仪式,而刚刚陆良所埋金龙正是这“斋醮”仪式中的一步,而这正套仪式乃是名为“投龙简”,上奏文书之后,朱厚熜为酬谢天、地、水三官神灵,将写有祈福消罪的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来,分成三简,并取名为山简、土简、水简。
山简封投于灵山之诸天洞府绝崖之中,奏告天官上元;土简埋于地里以告地官中元,而刚刚陆良亲手所埋的镀金铜龙便是土简;水简则投于潭洞水府以告水官下元。
这天、地、水三官又称三元,正是道教中的祭祀神仙,天官赐福,地官赦罪,水官解厄,即民间传言的正月十五元宵节乃是天官赐福日,七月十五“鬼节”乃是地官赦罪,十月十五乃是水官解厄。
告请三元投简,乃是祈求天地水等神灵护佑社稷平安之意,更是皇帝朱厚熜对双亲纯纯孝心的依托。
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