第5963章 比丘之境（2 / 2）

  这九字真言，分别对应不动明王印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

  要知道，跋陀经是宙级高阶佛门神法，又是精神、信念一系，故而领悟难度极高，远胜天元寰宇剑道，包括它附带的佛门神通。

  故而，林辰一直都没有领悟。

  如今掌握了佛之圣道本源和光明圣道本源，领悟起来，就要容易许多了。

  可是，它的领悟难度，依然在天元寰宇剑道之上。

  天元寰宇剑道，林辰尚有最后一招剑式，天元寰宇剑气没有领悟。

  林辰完全可以先领悟它，领悟难度也要小上许多，之所以选择领悟跋陀经，是因为坠魔渊属于魔道、魔族之地，有诸多魔道一类的凶兽。

  而佛道、光明之力，恰好克制这一类的存在，那么跋陀经的作用，绝对远胜天元寰宇剑气。

  只是，它领悟难度着实太大，层次划分，也与天元寰宇剑道或者其他神法不同，从低到高，分为沙弥、比丘、金刚、揭谛、罗汉、菩萨和佛陀七个层次。

  以前林辰领悟多次，才堪堪达到沙弥之境，距离比丘之境，尚有一段距离。

  如今林辰领悟它，就是想达到比丘之境。

  嗡！

  林辰念头一动，跋陀经运行，顿时精神世界内佛光普照，浮现出一尊古佛，诵念经文：尔时诸菩萨声闻天人及其眷属，咸作是念。如来行，如来智境界，如来持、如来力……

  随着经文在精神世界内响彻，林辰就彷如进入了一方佛国之中，周围是诸天万佛，而他只是一个小小的沙弥。

  何谓沙弥？

  在佛门之中，已受十戒，未受具足戒者，称之为沙弥。

  沙弥者，当勤受、当息恶行慈。

  故而，佛门言，积善行德，又云放下屠刀立地成佛。

  此时此刻，林辰化身为沙弥，听着诵念的经文，虽然比以前更为明白一些，却依然不大明悟，似懂非懂。

  于是，林辰心神合一，激发佛之圣道本源和光明圣道本源。

  果然，在两种圣道本源的加持之下，林辰以前对经文不懂、不明、不悟的地方，顿时渐渐有明悟、开慧的味道。

  “果然，有了佛、光明圣道本源，我领悟这跋陀经事半功倍。”

  林辰心头大喜，当即一鼓作气的领悟。

  随着他继续领悟，对跋陀经是越发的明了，他化身的沙弥，逐渐开始变化，最后化作了一名比丘。

  何谓比丘？

  在佛门之中，已受具足戒者，称之为比丘，有多重含义，比如乞士、董士、破烦恼、除馑、净命。

  简而言之，就是已破除烦恼，断贪欲、除六情，有出世之慧命以及世间之长命者。

  这一刻，林辰只觉醍醐灌顶般，一通百通。

  这便是跋陀经的第二层次，比丘之境。

  “阿弥陀佛。”

  一直诵念经文的古佛，唱诵一声，便逐渐消失，只余下一尊比丘，也就是林辰的化身。

  “收。”

  林辰心头轻喝，便见比丘也消失了。

  细心感受，林辰心头又是一喜，心道：“我的精神和信念之力又提升了一筹，这跋陀经不愧是宙级高阶的佛门神通啊。”