第七章 制度讨论 大幽皇朝丞相罢。（1 / 2）

杨旷对着袁守诚说道：“此事就此了过，还有什么事情么？”

袁守诚继续说道：“老夫观县域五行有些错位，既然你能借助立国坟起高山，可否把县域原始五行梳理一番，而今县域民众普遍认同通天河为西方，西方为金，金生水，通天河水属极强，再有金属催生，水属独强，恐对县主有碍。”

“可有解决之法？”

袁守诚说道：“可在立国后，重新规定四方，修驰道，立路标，以国主宫城为中心，改民众认知，再定四方，不出数年，通天河自当归北方玄水之位。”

杨素摇头说道：“此事不妥，县域方位不是一县之地的民众认可就可以，须知玄参县只有万里地域，周遭有县域，运朝，更远有王国，皇朝。如此行事不说会不会得到周遭认可，县内民众一旦接受，出县也会有方位错乱之忧。袁道长和县主向我们灌输诸多道家思想，老夫不懂，故无话可说。但老夫以为，既然是道家思想，何不以道家手段解决问题。譬如以阵法瞒天过海，在五行上将方位互换，而不是让民众改换观念？”

高颎也说道：“杨兄所言甚是，道长精通阵法，自是不缺改换五行的手段。只要做到天地认同，民众自会顺天应命。不过道长说修驰道，立路标之法却是我等失了算计。县主，高颎请求在万里县域修驰道，勾连四方。”

杨旷点头说道：“可以，你去联系妖族，条件和开河一样。”

杨林开口：“既然县主准备立国，国主宫城也必须修建，而且不能弱了县主气势。”

“此事你和杨素与高颎商议，本座不插手。”

几人相互对视一眼，彼此微微点头，暗暗都把这件事情记在心里。

杨旷轻敲案几：“立国的一些土木工程告一段落，那我们就要提前讨论一些意识形态之上的架构。比如官制，军制，比如律法，礼制。”

杨素第一个开口：“官制的话，老夫建议沿袭前汉制度，国中推行三公九卿制度，地方施行里，亭，县，郡，国制度。”

高颎接着说道：“杨公所言不差，但需添加县主前度开创的三省六部制，中央三公为最，尚书省统辖六部，中书省统率九卿，门下省服务国主，御史台监察百官。官阶可立九品，分主从共十八阶。中央官制大体框架大致完整。”

宇文弼开口说道：“地方制度是重中之重。老夫以为郡县制最为合适，若国主晋升，可在上面立一国，但军政权力必须分开，免得地方坐大。”

杨林说道：“除了官阶，还需要爵位制度，以示尊荣，先秦的公侯伯子男五档爵位也该纳入官制。”

杨旷说道：“那就这样，各位以这些为框架，完善官制，等到大隋立国，之时，官制必须完善。接下来说军制，大家说说。”

李靖开口说道：“军制其实很简单，历朝历代的军制都有可取之处，只要军队不受文人宦官制约，何种军制都会在名将统帅下拥有不俗的战力。至于宦官文人监军，不过是文武之争和势力主的不自信，君主贤

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明，武人自会精忠报国。君主昏聩，多少监军都拦不住武人的二心。”

王珪冷笑反驳：“李药师，你是在偷换概念，大家现在讨论的是军制，而不是武人是否对君主忠诚，是否需要制约。”

张须陀开口说道：“老夫倒是觉得，军制的确需要有个晋升和贬斥的标准，否则岂不成了谁兵多将广，谁就能为所欲为？”

贺若弼轻轻摇头，声音洪亮的说道：“区区一县域，何须太过繁琐，军制当由县主一言而决。至于军阶，兵阶，校尉阶，将阶，三档九阶足矣！”

窦建德发言赞同贺若弼：“贺若将军所言无差，三阶九档，再加上封号，爵位，军卒将领升迁全然囊括，至于军制，就需要集思广益，大家一起商量着来。”

杨旷终结这个话题：“李靖，你和在座诸位一同商议，本座只有一个要求，对外敢战。对内公平。至于律法，礼制等诸多繁杂之事，麻烦诸位尽力完善，等到大隋立国，本座自会给诸位一个出路。”

堂中三十余人齐齐起身下拜：“愿为县主效犬马之劳。”

“今年重阳，本座会祭祀上天，立大隋！杨素，向周边郡县和大幽皇朝派出使节，请他们重阳之日观大隋立国之礼！”

杨素大声说道：“谨遵县主法旨，老夫马上安排使节，必然将大隋立国的消息传遍四方。”

大幽皇朝，鸿胪寺，鸿胪寺卿看着面前四十余岁的中年人：“你是玄参县何人？来我大幽有何事？”

“老夫王珪，玄参特派使大幽使者，受县主派遣，出使大幽，奉上文书，县主将在重阳之日祭祀天地，立国大隋，特使老夫通告大幽，并请大幽遣人观礼。”