第十二章 思绪倒流，千禧盛世藏大劫。（1 / 1）

站在街道中的，思绪再次发散。

他经历过西历两千年之后的神州和平盛世，参与过西历1900之后的神州巨变，冷眼旁观过大明二百余年的豺狼遍地，杨广除了在一些特定的时间节点，空间节点布局，为复苏灵气做了铺垫之外，也简单恢复了一些灵气。

譬如西历两千年之后，神州仙道不显，除了董二当年口含天宪，罢黜三教，封禁神鬼妖魔之外，确实实属末法，灵气散逸殆尽，用当时的说法便是绝地天通。

于当时大势而言，国家机器以科技力量力压古之修炼体系，比儒家之子不语怪力乱神更甚。但有提及神鬼妖魔者，便是宣扬封建迷信。

那个时代，术都走向消亡了，有据可考的最后一位长生者便是与赵匡胤下棋赢得华山的陈抟，之后道家不显，道教偶尔现世。

长生法已经是一个传说，可能是天地灵气浓度不足以诞生长生者，道教退而求其次，在故纸堆中翻出前人不屑的术法，重新归纳总结，分出山医命相卜，让道统不绝。

故自两宋开始，茅山道士，风水先生，算命先生，祝由科大行于世，在神州百姓意识形态和生活中留下了极为深远的影响，这便是道家无奈的选择。天地不允，道家修士只能隐于洞天福地深处，或者自我沉眠以期灵潮回归，或者联系上界，弃了这方世界飞升。

西历两千年之后，天地灵气几乎散尽，但凡出世之佛道修士，十成十都是念经诵佛的普通人，因为开国伟人以国运镇神州魑魅魍魉，如无继任者祭祀天地以解禁之，这种封镇至少会延续百年。

一甲子之后，神州承平已久，百姓安居乐业，各种思潮纷至沓来，神鬼之说开始兴盛，国家对山医命相卜之类的管控开始解绑，茅山道士，风水先生，算命先生行走世间，大家也不会太过惊诧。当然他们要是行事太过，被人举报，警察也会立马出动，将之逮入派出所，一番盘查之后关押数日。

盛世好修行，尽管他们所谓的修行不过是混口饭吃而已。

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毕竟神鬼妖魔不显，茅山道士斩妖除魔的本领就成了屠龙术，无用武之地。

至于风水先生，则成了环境于家居设计师。

算命先生更向西方文化靠拢，以心理学为骨，以道家术语为皮，察言观色，投其所好，语焉不详的推算未来。若侥幸说中了，再在一定的范围内传播包装，从此一位大师便诞生啦。

西历两千年之后，各方教派为了不使本派传承断绝，把自家的许多典籍不但交于国家，而且还刊印许多，存放于许多图书馆和博物馆，甚至上传到网络上面。

可惜数十亿人族，研习古代神秘学说者不在少数，从无一人被证实学到记载中的佛法，道法。

而兴起的网络文学，灵异小说盛行，西方克苏鲁体系，东方阴司体系，还有幻象体系如雨后春笋，向青少年和中年人灌输惊悚和恐怖，字里行间是满满的负面情绪。

网文作者言辞之大胆，让人瞠目结舌。

大多都在提及一个词汇，灭世！

可能他们都忘记了，对于超脱科技文明的存在，没有足够的敬畏，极有可能会诱发不可测的大灾难。

对于不同维度的，科学无法解释的东西，万一引来高维存在的注视，这个星球人类可能会在很短的时间内消亡。

当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你！

这是西方人弗里德里希·威廉·尼采善恶的彼岸里的观点

这个德国人，网络词条罗列着诸如著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，西方现代哲学的开创者等一大堆头衔。

国内学者对其极为推崇，在网络词条上这样评价：尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。

尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

他们却是忘记了，神州文明之灿烂

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，岂是西方蛮夷所能比较的？

不提孔孟老庄等百家大能，就公孙龙的白马非马论就甩西方十条街。自汉朝起，董仲舒，王充，扬雄，向秀，郭象，葛洪，法藏，韩愈，朱熹，程颐。范缜，陆九渊，王守仁等人皆是影响千秋百世的大贤者，而哲学只是他们稍微涉猎的，微不足道的一个方面。

这些名字，便是神州百姓自豪和骄傲的底气。

可惜人无千日好，花无百日红。子孙不肖，不念先辈筚路蓝缕，自甘堕落，徒留笑谈也。

自1840年至1949年，是神州百年屈辱岁月，而这短短百年时间，神州五千年凝聚之璀璨文明被西方世界坚船利炮打落尘埃。

落后就要挨打，这是百年国耻带来的深刻教训。

人区别于野兽之处就是在于善假于物也，更善于博采众长，以为己用。

最显著的例子就是遵从强者，这是刻进生物基因的行为，存强汰弱，这便是大自然的生存法则，至少当下的短生种人类跳不出这一铁则。

百年西学东渐，让神州百姓在一定时间内烙印上一道弱者的精神印记。

而这道印记，除非神州再度崛起，在各方面超过西方世界，通过时间消磨掉这道印记，神州百姓才会真正扬眉吐气。而这个时间，可能需要百年乃至更久。

三十年一代人，二十一世纪的少年人对百年前，甚至五十年前的历史感受不深，他们生活在物质极大丰盛，国家崛起的大时代，对西方世界没有先辈那般感觉低人一等。

他们在学习生活中，网络上肆意表达自己的观点和态度，对于西方世界的抹黑和妖魔化感触不深，参与度也不高。

而这恰恰是民族自信心的回归正常，他们对于一些专家学者鼓吹西方世界的言辞大多一笑置之，也会对于恶意满满的言辞各种讽刺和驳斥。

发明了譬如香蕉人，西方跪族，海龟之类的词条，以调侃屁股歪了的国人。

（本章完）

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