第691章 老子化胡经,降临浅蓝星【求订阅】(1 / 2)

加入书签

胡辰一见华秋道的神色,顿时意识到了什么。

是以,他心中也不由有些担心。

而华秋道的说法和要做的一系列事情,也让胡辰更多了几分愁绪。

“老哥,这事情可能不会很好办,而且我目前脱离了出来,再牵扯的话会不会……有些不太好?”

胡辰迟疑着,说出了心中的顾虑。

“跳出来了?小家伙,你真是小看这里的这些存在了。我告诉你,现实是很残酷的!”

华秋道一句话,让胡辰不由连心眼都差点儿瞎瞎了——老哥,别胡说啊!

别瞎搞啊!

你这样我会很被动很难的!

华秋道道:“其实可能有一部分存在和我一样,一眼就看穿了你的伎俩。”

胡辰骇然道:“老哥,这……不是……就不对啊老哥——”

华秋道道:“我之前传道过苏离,只不过牵扯巨大,被拦截了,不然多半也要中上小半招。

为什么说是中小半招呢?

因为我那一套在这个世界的人中是无敌的,在伪神之中是无敌的,在盗版神之中是无敌的,但是在‘真神’面前是可以被反制的。”

胡辰道:“老哥这话……很有深度。”

华秋道一边说话,一边在虚空作画,化出了浅蓝星,也化出了一面镜子。

这样,打开镜子,他就可以直接降临浅蓝星了。

不过在这之前,他明白胡辰的忧虑,而且他也准备要传胡辰一些道。

但是不是和苏离相同的,而是别的东西。

华秋道鄙视道:“你听不懂就直说——听不懂就记着这段话就行了。

只能这么说,可能我这样的先秦炼气士能过来,那么其余的先秦炼气士也是可以过来的。

现在,我问你,你知道什么是‘老子化胡’吗?”

胡辰被华秋道说法之中的‘真相’所震惊了——和老哥一样的先秦炼气士过来了?

我了个去。

这些存在要是过来几个,如果要是都吃亏了被镇压了……

那就真的无法想象了。

而这样的可能……

胡辰不觉得每一位先秦炼气士都是华秋道这个级别,可能性不大。

但是也未必就能说华秋道在其中是绝对的第一。

在没有心理准备、或者是没有基本的信息支撑的情况下,忽然来到这个世界,多半还是会吃亏的……的吧?

胡辰还真就不是很确定了。

之前他无比确定,但是华秋道其实在那边也没怎么看视频,没怎么了解什么《洪荒皇族》这个游戏。

但是他真的就可以明白很多的因果和真相,这就真的是很神奇。

这似乎是一种胡辰也完全不了解的获知信息的方法。

而且还极其厉害。

胡辰迟疑道:“老子化胡……不就是……”

不就是什么,胡辰半天没说出个所以然来。

华秋道沉思道:“其实‘老子化胡’的说法最初的来历,的确是很神秘,忽然之间就有了这样说法。

而且,从那个时代过来,有一点我还是可以肯定的——那就是在这个说法出现的初期,佛道两教是都认可的。

实际上在魏晋之前佛道两教都处于一种比较原始的阶段,较之于道教,佛教的相关理论体系比较成熟,然而问题是此时大规模佛经翻译还没开始,东方的佛教徒还没得到来自西方的理论加持,对于大部分人来说,佛跟道都是一路货色。”

“你知道《后汉书》吧?在其卷三十下·郎顗襄楷列传中有记录‘又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。今陛下嗜欲不去,杀伐过理,既乖其道,岂获其祚哉!或言老子入夷狄为浮屠。’

说这话的是襄楷,这哥们知道吧?”

“咳,老哥……这个,这个暂时还没,没研究过。主要是……没看过《后汉书》。”

胡辰尴尬道。

这就像是被老师逮着问问题,结果平时也算是好学生的胡辰,真就是一问三不知。

知之为知之不知为不知,既然完全懵逼,胡辰也自然不敢信口胡诌,全靠忽悠。

这手段曾经他用来忽悠过不少人,但是忽悠不了专业人士——华秋道。

“没研究过你就用西出函谷关直接化老子因果,然后又用‘老子化胡’搞因果变身胡辰?老子化胡,就是你化作胡辰?”

华秋道吹胡子瞪眼——这混账东西!

这事情华秋道老早就想开喷了!

但之前刚来,初来乍到教训这小崽子只怕是他心态会炸裂。

但是现在——华秋道的确是没时间多待了。

是以他也不管胡辰心态是不是炸裂,直接就揭穿了胡辰的目的。

胡辰这‘老子化胡’不仅仅是字面的意思,这个‘老子’还谐音了‘父亲’的意思,就是明面用这个典故告诉这世界的所有人——老子我苏忘尘化作胡辰了!

你们踏马的有本事抓到我啊!

看看,这嚣张的!

华秋道狠狠瞪了胡辰一眼。

胡辰讪笑道:“老哥……现在这个……小弟知错了。弑父……师父在上,请受小弟一拜。”

胡辰嘿嘿笑着,倒是很恭敬的躬身行了三礼。

华秋道也没有拒绝,而是嫌弃的道:“行了,没听过襄楷没事儿,他师傅你应该听说过,那就是赫赫有名的一代妖人,太平道的于吉。”

“妖人?”

胡辰嘴角抽了抽,妖怪还是人……妖?

“其实不是什么妖人,而是华夏太平道的创始人。太平道跟五斗米道一样,都是华夏早期道教——请记住!划重点!

这一点你要不了解的话,你的修行会有很大的影响!

道教跟道家是不一样的,这点很重要!

道教本身杂糅了神仙崇拜、巫术祭祀、道家思想和阴阳五行,属于大杂烩!

但问题在于假如于吉的弟子这种专业人士都认为‘老子入夷狄为浮屠’,那一般人能分辨出这俩其实不是一个玩意么?

肯定不能啊!

实际上这在汉末算是大家的普遍观点之一,那就是佛教并不是什么绝对的外来宗教,而是老子西出之后搞出来的玩意。

不过版本相对较多,有的说老子自己化身为佛,有的说他收了佛陀做弟子等等。

不过问题在于,佛教认这玩意么?

佛教应该是觉得ok的。

因为一种外来宗教想在本土站稳脚跟,你总是需要一点本土化的东西的。

而化胡为佛这种说法相当于给佛教找了个大哥,对当时的佛教传播是很有利的。

你现在翻翻《后汉书》,可以发现大多数时候当时的人都把佛教跟道教混为一谈,比如说——

‘英少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。’

‘汉自楚英始盛斋戒之祀,桓帝又修华盖之饰。将微义未译,而但神明之邪?详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。’

反正都是神仙,洋神仙也是神仙,什么叫天下迷信是一家啊?”

胡辰:“……”

胡辰道:“看样子我的确是也是望文生义了,而且也把自己坑了。更重要的是——这一套他们……认死了,因为我的做法和他们自己搜查出来的信息都是一样的!”

华秋道无奈抚额,叹道:“你这才知道啊?”

胡辰尴尬道:“老哥,我既然走了化胡这条路,忘尘化作了‘胡辰’,那我这……接下来的路呢?”

华秋道道:“你对老子化胡具体了解多少?仅限于一本可能还残缺不全的《老子化胡经》吗?”

胡辰:“……”

胡辰道:“老哥,我就听了个传说,然后知道一丢丢……”

华秋道:“……所以你这就是这个世界的那些存在的做派,一个模子套出来的!搁你这儿你都这么干,而且还是无比虔诚的认定是真的……你这真是开了个好头啊你!”

胡辰:“咳咳,老哥,这不是当时想着传播华夏文明,又以为这什么屁地方随便瞎搞都没事来着。”

华秋道道:“你放纵的从来只是你自己,而不是这个世界。说到底就是心生邪念,念头不正。这股风气是要不得的!想要什么,想做什么踏踏实实务实一点儿。”

胡辰道:“老哥我也没这么不堪,真要是这样,我自己弄个壁画世界,里面全部是顶级的仙女,每天都享受着多好。”

华秋道道:“看,这才是你的本性,你应该不是不想,而是曾经打算这么做,结果弄出的壁画世界弄出一个满是女尸的世界有阴影了吧?”

胡辰分辨道:“没有,绝对没有!我从来不干这种事儿!什么全是女尸的壁画世界那也不可能给我留下阴影啊!”

华秋道叹道:“算了,要说老子化胡这事情,其实我是从那个时代过来的,这事情说起来也有些复杂,甚至可能牵引了不少因果。

‘老子化胡’的说法,严格说来并不是道教搞出来要打压佛教的。

在当时那个时期,无论是佛教还是道教影响力都比较有限,我干嘛要靠拉踩你个小透明来上位呢?

不过等到黄巾起义之后,道教的影响力扩大了,化胡为佛的观点也被更多人所接受了,而魏晋时期,西域高僧入华传教、翻译佛经的也逐渐多了起来。得到了西方先进理论加持的佛教开始变得强势了起来,然后这时候道教发现了‘化胡为佛’的妙用——我是你爸爸啊!

当然,大家都是教界的高人,‘我是你爸爸’,‘我是你爷爷’这种小学生骂街的办法不能用,大家需要用更加体系化、更理论化的方式来骂街。

所以《老子化胡经》应运而出。

‘又见祭酒王浮,一云道士基公,次被锁械,求祖忏悔。昔祖平素之日,与浮每争邪正,浮屡屈,既意不自忍,乃作《老子化胡经》,以谤佛法,殃有所归,故死方思悔。’

最初版本的《老子化胡经》已经失传,不过我知道具体内容,其实很文雅和友爱,就是一种大道论道、相互认可的内容,并没有火药味。

不过……

现在能找到的版本乃是发展了数百年之后的威力超级加强增幅版,被魔改成了十卷,老子不仅做了佛教的祖师,还当上了儒家和摩尼教的教主——反正叫爸爸就完事了。

不过当然了,一方能拔高老子,那另一方也不是白痴——我踏马凭啥不能拔高佛陀?

所以三圣化现说横空出世,这个更狠,就是说其实佛祖将三位弟子迦叶菩萨、儒童菩萨和光净菩萨派到了中原,后来分别化为老子、孔子和颜回。

怎么样?

这回别说你道教的祖师,就连儒家的祖师都是我佛祖的学生,你还有什么可狂的?”

胡辰:“……”

胡辰此时心中也是无语之极,心中如有万马奔腾而过——都是一群狠人!

而且这做派,这不就是这个世界的做派嘛?

你套一个分身?

我踏马套本体!

你套一个本体?

我踏马套本源。

然后一直连环套,史称,俄罗斯套娃,没有最套娃,只有更套娃!

华秋道又道:“《广弘明集》之卷八中有记录——

‘佛遣三弟子震旦教化,儒童菩萨,彼称孔丘;光净菩萨,彼称颜回;摩诃迦叶,彼称老子’

当然,三圣都是哪三圣,这玩意也不固定。

有时候是老子、孔子、颜回;

有时候是周公、老子、孔子。

你要是觉得这个不够狠,咱们还有菩萨化身女娲伏羲的,反正你叫爸爸就完事了,咱也不用细琢磨。”

胡辰:“……”

造化笔:……

造化笔:要这么深入仔细的交流讨论,一会儿我就成了盗版,也没生存的余地了。

造化笔:难怪和你论道的一群灰袍都疯了,一会儿我怕是也要疯……

华秋道道:“论道之争斗其实是很残酷的。

而且,实际上在这种小学生式的对骂背后,其实是道教与佛教之间‘夷夏之辨’,道教试图通过老子‘化胡为佛’来强调自己的主体地位,证明只有自己才是土生土长的本土宗教,佛教只是老子用来教化胡人的另类产物,是道教的一个偏支,绝不可能让它反客为主。

而佛教本身强调‘出家’修行,脱离原有家庭,剃发坦背,跟传统儒家的孝道观念背道而驰,因此也确实跟华夏的主流价值观存在隔阂。

不过魏晋时期佛教得到了长足的发展,大批僧人由西域进入中原,到了东晋时期,以鸠摩罗什为代表的西域僧人在佛经翻译上取得了显著的进步,大批佛教经典被翻译成汉语,有力地从理论上支持了佛教的发展。

与此同时,华夏本土的佛学家们也是层出不穷,在佛教思想上取得了不小的进步。

而东晋谈玄之风盛行,佛教抓住了这个切入点,在士大夫中赢得了广泛的支持,走上了上层路线。

同时佛教还利用道教理论体系不够健全这个弱点,借用道家思想来攻击道教理论,在这个过程中,老子‘化胡为佛’成为了双方争辩的一个关键节点,双方围绕着这个问题不断完善了自己的理论体系,最后实际上促进了三教的融合。

这其中——儒家被牵扯的气势很无辜,但是被卷入那也是跑不掉的。”

“所以,你化什么不好,化胡?争端的核心?你怕不是就是个行走的灾难发射器,走到哪灾难到哪。”

“同这个理,以你为核心,辐射到了走儒家流派——文以载道的镜仙子,以及那个还没有真正的‘出世’就被套住了的南宫古墨。

都是一群可怜的人,一群装在套子里的人。”

华秋道说着,拍了拍胡辰的肩膀,道:“你别想着跳出去了,你觉得‘老子化胡’这个争端的核心现在想跳出去跳的出去吗?

是不是通过这个争端,发现了端倪?

发现了一些可怕的因果?

没事,这只是入门级,等过一段时间,你会发现更可怕的端倪和因果的。”

胡辰快哭了:“老哥,论扎心,你是专业的。”

华秋道道:“你们无论立了什么道,大有可能依然是天道意志,你在天道的环境里立道的道,哪怕是你的道,也是天道道的一部分,也是拓展了他的道。

↑返回顶部↑

书页/目录