四百二十九节 杜宋之辩（2 / 2）

“广州市政府整顿风化业行动，最终登记的妓女有多少我记不清了。不过，总数约在三千人上下。以广州城区区五十万人口之城，便有三千胭脂，江面上疍家小艇上操持皮肉生涯的女子更是不计其数。先生以为大明的风气如何？算不算得上是动循矩法？”

宋应升一怔，道：“广州乃是南蛮之地，海外商贾云集……”

“那好，就说京师吧。”杜易斌道，“南北两京，天子脚下，乃是首善之地。不过明国文人也说了：‘燕云娼妓多于良家。’更不用说还有相姑堂子，将男作女，颠倒阴阳，供官绅淫乐。这等作为如何？”

说到这个，宋应升脸上有些挂不住了。要论社会风气，临高如何他没去过，不能评价，但是澳洲人治下的广州社会风气好过南北两京数倍这并不夸张。

“……若说天生便有龙阳之好，喜男不喜女的，倒也罢了。只是这相姑堂子，买欢的，卖笑的，都是一般无二的男儿。卖笑是迫不得已，买春的呢？不外乎以此泄欲，比之这里的女子跳舞又如何？”

“这……”宋应升心想这宿娼冶游是私下的事情，最多十多人聚饮寻欢，纵然有人不堪，闹出“皮杯儿”或者“莲盏”之类的花样，到底也不是在大庭广众之下。

“大庭广众之下下总是有碍观瞻的。”宋应升知道在道德问题上没什么好辩的，对方对大明官绅的道德水平了解颇深，自己再做回护也只会被他抢白。

他不想在这个问题上再做争论，他早就知道：很多事情杜元老说服不了自己，自己同样说服不了他。再者他也略略洞察到了澳洲人的“帝王心术”，再多说亦无益处。

他不理会外面一阵高过一阵的欢呼和震耳欲聋的音乐声，低声问道：

“如此说来，元老们渡海而来，不仅是要逐鹿中原，还要变千百年之成法。”

“哈哈，你说得好！”杜易斌点头，“正是如此。”

“那，岂不是要颠倒伦常……”宋应升的语气有些紧张了。

“颠倒伦常？有那么个意思。”杜易斌注视着外面的舞台上的演出，张允幂已经换了一身演出服，连发型都略略改变过，脸上的汗水在灯光下闪闪发亮，将妆都有些花了。然而她的眼睛闪闪发亮，一颦一笑都如放电一般，引得台下的观众们如痴如醉，随着节奏起伏欢呼。就是他这个来自旧时空的人也被她深深的吸引住了。

“如果不能从根子上改变这个世界，没点魄力和理想，我们在澳洲待的好好的，干嘛来到这里呢。”杜易斌说道。（其实我只是想让那些灭绝的动物不再因为人力因素而灭绝，当然这需要一个伟大的国家才行）

“这伦常乃是圣人所定，延续千年，如何能说改就改？”宋应升被这年青人的狂妄震惊了。

“宋先生，我不是经学学者，亦不通诸子百家。圣人之言，自然有他的好处，但是眼下华夏大地的危局，是圣人之言挽救的了的吗？”杜易斌严肃的说道，“明国朝野，自皇帝起，到下面的未出仕的举人秀才，哪个不是饱读诗书，‘代圣人立言’，如今明国又如何？何况自汉代独尊儒家始，已逾近二千年，天下兴亡，治乱循环，可曾有过半点改变？我元老院不仅要夺取天下，更要打破这治乱循环的轮回，让千千万万百姓都过得像个人！”

“天下兴亡，此乃天命气数，非圣人之罪……”宋应升有种“和你说不清”的感觉，在他看来，如今世风日下，道德沦丧，恰是朝野“不遵圣人之言”“教化阙如”的结果。他稍稍停歇，道，“杜首长，你曾说过元老院立志要让这天下的穷苦百姓不再世世代代当两脚羊。要破千年不变之局面，打破这兴亡治乱的轮回。学生年岁已高，怕是看不到了，然而元老寿数亦有定数。纵然你们在世的时候能遵循不移，等你们都故去之后呢？自古打江山易守江山难。太祖当年处心积虑，抑制豪强兼并，严惩官吏贪腐，不可谓不尽心竭力，气象也曾为之一新，现在呢？”

“所以要换一种做法。”杜易斌笑道，“老一套，不灵光了。如果我们还是按照老路走。用不了三五年便是能坐殿当皇上了。然而正所谓其兴也悖焉，其亡也忽焉。”

匪夷所思！宋应升心想这治国的事情哪来试试看的！

“不试试看怎么能知道对错呢？”杜易斌叹道，“走错路不要紧，只要认错还能改回来，就怕明明知道走错了，还要一条路走到黑，那便迟早要摔死了完事。至于我们的事业，自然会有能继承我们遗志的接班人来延续。或许有一天他们也会误入歧途，也会堕落，不过到了那时候，我相信人民不会甘心于再回去当两脚羊。他们会知道自己该怎么走。”

-------------------------------------------------------

下次更新：第七卷-两广攻略篇157节