第284章：这奇怪的造型（感谢对K打赏加更）（1 / 2）

王金龙的《法海传》就要开机了，后续的肯定是各种炒作，把观众们的注意力吸引过来，引发人们对《法海传》中神话世界的向往，尤其是对各种法术的兴趣。

信仰之力也是有三六九等的，同样是普通的信仰之力，可有的人对大威天龙充满了兴趣，有的人对大威天龙不感兴趣甚至是抵触。

前者的信仰之力对推演大威天龙事半功倍，后者完全相反，事倍功半，甚至产生副作用。

信仰之力有可能是蜜酿，也有可能是砒霜，关键看怎么培育引导了。

杨牧云现在要做的就是在扩大信仰之力来源的同时进行深耕，收获更多高质量信仰之力。

一则《大威天龙》短视频将神话题材电影的门槛拔高到天花板。

以后谁再搞一些粗制滥造的神话题材电影肯定要被骂得狗血淋头，哪怕那些大导演的作品，也要被观众们拿来跟《大威天龙》做对比，妥妥的神话题材质检员。

神话题材标准提升，制作肯定越来越精良，法术的名字特效都要挖空心思去琢磨，包括念诵的咒语做出的动作都要再三揣摩。

看港片那些僵尸电影，虽然场景道具都十分粗糙，但人们还是看得津津有味，反而后来那些场景道具精致，特效华丽的电影令人味同嚼蜡。

这是因为港片僵尸电影道士念咒画符掐诀，以及各种打斗动作都是精心设计的，甚至是从古书中翻出来的，都是真家伙。

即便没了特殊力量，但是这些空壳的语言和动作也充满了特殊的味道，令人不明觉厉，一下子就沉浸进去。

这是那些台词1234，动作左左右右的小鲜肉四条腿一起用也追不上的。

虽然这种变化没什么立竿见影的效果，但会潜移默化改变观众们的审美，让观众们明白什么才是神仙该有的样子，而不是只追求金闪闪和大翅膀。

不是神创造了人，而是人创造了神——这是拉玺达曾经说过的话。

单个人的创造力十分有限，但千千万万个人的创造力聚合在一起，就能创造万物，这其中自然包括法术。

所以人们的想象力越丰富，创造力也就越强大，聚合在一起的信念之力也就越炽热。

《大威天龙》只是一个开始，《法海传》也仅仅是铺垫，后续还有无数制作精良的视频和电影问世，一步步洗礼地球人的感官和审美。

与此同时，杨牧云继续扒高铁转悠名山大川。

武当山距离龙虎山不远。

如果说武当是修武的圣地，那龙虎山就是修道的圣地了。

香港僵尸电影里面那些念咒画符掐诀的动作也都是从这里聘请道士担任指导设计出来的。

龙虎山是七十二福地之一，还是道教之都，道教祖庭，相较之下武当山无论背景还是底蕴都相去甚远。

龙虎山正一派源自汉末张天师，距今已经1900年，传承64代。

少林寺也号称千年古刹，但是跟龙虎山正一观相比，瞬间少了半截。

而且，少林寺在历史上饱经战火摧残，魔教重出江湖要是不拿少林寺磨磨刀都不敢说自己是干大事的，也正因此，少林寺被烧了一次又一次，传承丢失损毁十分严重。

而龙虎山正一观就不同了，历朝历代都没有遭到什么破坏，就算魔教要干大事也不敢拿龙虎山磨刀。

似乎有什么不知名的力量在暗中守护着正一观，镇压着龙虎山。

杨牧云到达龙虎山的时候，从天空眺望下去，立刻感觉出龙虎山的特殊之处。

山岭林木河湖以及建筑之间仿佛有着说不清道不明的神秘联系。

杨牧云心中暗暗琢磨：这应该就是传说中的“阵法”吧，也就是护山大阵。

少林寺也有阵法，但充其量也就是十八铜人阵，威力有限，弊端多多，欺负一下弱者还行，在强者面前不值一提。

而龙虎山不同，单看眼前这个护山大阵就能感觉出龙虎山的底蕴，其他阵法肯定比比皆是。

杨牧云按耐不住心中的激动，一压飞剑，迅速冲了下去。

很快，杨牧云就感受到一股淡淡的法力波动