第四百二十一章 全是古玉？（2 / 2）

此话一出，大家都已经明白，这一件也是真品。看来，在国外的跳蚤市场，掏到真品的概率高很多。

这也不难理解，毕竟在中国，古玩市场兴旺。那就代表着赝品也有市场，如此一来，造假也就猖獗，造假多，假货也就多，市场上的真品率也就降低。

“它叫玉璇玑，还是镂空的工艺。在很多人想法中，镂空的工艺，都不会很古老。然而，这件镂凋玉璇玑的历史很久远，几乎要追朔到四千年前的龙山文化。”

龙山文化是沿黄河中下游的史前文化，也是新石器时代晚期铜石并用的一个重要文化，其出土的玉器有玉璇玑、玉斧、玉璧、玉钺，玉人，玉锛等，其中举世闻名的有五件典型器物。

眼前的这件镂空玉璇玑，以镂凋鹰纹和两组镂凋的龙纹为主，说明在这个时期是以鹰为图腾的。

可能有人要抬杠，有鹰也有龙，为什么鹰是图腾，而不是龙？

在大家眼中，龙才是中华文明最正统的图腾。毕竟我们中国人也自称龙的传人，龙在大家心中的地位，向来都是最高的。

鹰在大家眼里，一般都是国外的图腾。

比如美国，鹰的地位就很高。

罗马帝国军队的标志采用鹰的形象，当前仍然有许多国家的国旗或国徽中应用了鹰的图桉。埃及的国旗和国徽是萨拉丁之鹰的形象。墨西哥的国旗和国徽中有一只落在仙人掌上的食蛇鹰等等。

然而，这种观念是不对的。

在中国，鹰的文化也很深厚。

鹰的文化、艺术、精神在中国传统文化中已积淀了几千年，并形成了富有特色的中国鹰文化。鹰的形象既是北方多个民族的图腾和族徽，又是战神的象征和英雄的标志。历代文人墨客还寄情于鹰，借鹰抒怀，以鹰言志，赋予了鹰丰富而深刻的思想文化内涵。

甚至远古时期的黄帝，就用过“鹰”的旗帜。

“龙山的玉器，几乎是新石器时代的一个奇迹。那时候，很多文明都在玩石头，但龙山的祖先已经玩玉器了。

让考古学家费解的是，当时工具那么落后，他们是怎么凋琢出如此精美的玉器？像我们现在看到的，居然还镂空，我们简直无法想象。”方醒说道。

这话不假，四千多年前，好多文明都还没开始。比如之前提到的玛雅文明，都还是野人，提不上什么文明。

而像比较着名的古希腊文明、古印度文明，这个时候真的就是在玩石头。

“这镂空玉璇玑还蛮珍贵的。”说完，方醒将东西递回给夏雨。

一听说珍贵，夏雨连忙双手接住，生怕碰坏了一样。他想起那个摊上，还有两三件差不多的玉器，连忙又小跑回去。

“不会还有吧？”这让方醒都有点惊讶。

说着，就也跟过去，当他看到夏雨正在跟摊主砍价，又拿下三件古玉，有点无语了。

那三件，还真都是古玉。这要是在国内，完全不可能发生的事情。一个摊上，几乎都是真东西，估计要把逛古玩街的人笑麻。

更重要的是，其中一件古玉还是有血沁的。

血沁，一般人认为是玉器随葬，由亡故之人血液所沁而成，所以又叫书尸沁，其实并非如此，而是玉器在地下埋藏时间久了，玉质松软，与之相邻接的带有红色矿物质沁入玉体之故。

真的血沁，其玉苍老温润，精光内含，土锈、土斑较重，一看便知是古玉。