第1165：金仙大觉：生老病死、贫富贵贱（1 / 1）

上回讲到邹君在进行长期闭关修炼之际，在本宇宙另一时空之“天庭”中也上演了一场无果而终之“闹剧”，反而成全了邹君。

修真无岁月，转眼过千年！在这长达千年的闭关修炼中，邹君暂停了与十位道侣、红颜知己的阴阳双修，只顾自己盘膝打坐吐纳炼气，从表面上看像是睡着了，其实则是将自己强大无比的精神力完全释放出来，瞬间覆盖了方圆2188千万2206亿2500万里，相当于瞬间覆盖了0.231295102565486立方光年！不过，待扫过这方宇宙空间没有发现异样后，邹君便将所有精神力内敛，并化作亿万缕更加凝炼之“精神细线”或曰“神念”，覆盖在了体内486亿4045万1101个“大千世界”之“芸芸众生”身上，尤其是凡夫俗子。

由于凡人的寿命很短暂，因此一般不超过百年，即便有些特别长寿者也很难活到150岁，因为他们身上没有“灵根”就无法引气入体，再加上邹君的体内世界里到处都充满了腐蚀性极强的“仙气”，此乃远比普通的“灵气”精纯度更高千百倍之“天地元气”！

这便导致了那些始终无法诞生“灵根”的族群不仅寿命没有得到有效延长，反而如同下界处于“氧气含量过高”的环境中，被快速“氧化”了一般，“新陈代谢”骤然加快，往往就是“人生七十古来稀”。当然了，有些“修真家族”或“妖魔鬼怪”的后代还在胎儿时期就能在体内自动孕育出“真丹”，这也是当前世界“仙气”含量过高而被“仙气”浸润的结果，所以自然而然一出生就是名副其实的“修真者”了。对此，邹君乐见其成，毕竟无是仙、佛、神、圣还是妖、魔、鬼、怪，即便是精、灵，那也是自己的宝贝。

虽然这些“宝贝”们修为境界很低且一般很难“成仙”，但即便侥幸修成“仙道”也很难躲过“三灾五难”，更别提修成“大罗神仙”了。因此，这些“宝贝”存在的价值就是把邹君当作本宇宙“至高神灵”来顶礼膜拜，给邹君提供取之不尽和用之不竭的“民心善念”和“香火愿力”，让邹君在“证道成圣”的“修真路”上能有足够多的“信仰之力”护身，并通过“命运长河”引起共鸣而获取当前宇宙“天地意识”之垂怜，获得“天地大道”降下无量“玄黄功德”化作“玄黄真气”淬体，以便进一步完善“内循环”。

不过，相对于这些有“灵根”且能“修真”的“宝贝”们而言，那些基数更大且无“灵根”的凡夫俗子、飞禽走兽、花草虫鱼、自然奇观等也只能用来寄托“神念”以感悟生老病死、贫富贵贱、悲欢离合、爱恨情仇了。这才是这方宇宙的“造物主”邹君体验凡人生活之真是写照。于是，在邹君所散发出去的亿万缕“神念”当中，有不少“神念”恰好附着在了“孕妇”身上。此处的“孕妇”可不仅仅特指怀孕的女人，而是包括了母兽、雌鸟、产卵的鱼虾等，凡是一切正在准备繁育后代的雌性动物，此刻都有可能被附体。

这时，邹君的一丝“神念”恰巧附着在了一户贫苦农家妇女的身上，瞬间体验到了什么才叫做“生老病死”和“贫富贵贱”。原来这户人家并非本地土著，而是从外地逃难来巴蜀的，毕竟蒙古鞑子的统治实在过于残暴，不仅将凡间百姓分成四等互相压迫，而且驻军享有新娘“初夜权”，故在元末明初迁居于此。好在祖上遗留了万贯家财，富户还在附近十里八村购买了良田千亩，常年雇佣上百长工种田放牧，打点油铺，染布裁缝，经营当铺，可以说富家乡里也不为过，就连明朝数任地方官员也主动巴结，甚至互相嫁娶。

然而，好景不长，到了明朝末年，因阶级矛盾尖锐就爆发了各地农民起义。而昔日的“天府之国”巴蜀之地也未能幸免。明末清初，四川的人口遭到史无前例的锐减。在邹君的印象中，根据《明史》等资料记载，将四川人口锐减的全部原因归结于张献忠发起的屠杀，使得张献忠从此背上了“屠夫”的骂名。在邹君“内宇宙”里凡间那个战乱年代，一个地区的人口减少是非常正常的事情，但人为的屠杀又是另外一回事了。不过，张献忠虽是“屠夫”，是否应该为四川人口锐减负全面责任？这不是邹君“金仙大觉”目的。

根据《中国人口通史》的资料记载：明朝万历年间，四川有户籍人口310万，总人口估算为900万。到了清朝初期，四川统计的人丁为16万，但估算人口大约是250万。这就意味着明清之交的四川人口大约减少了650万。张献忠无疑是四川人口锐减的罪魁祸首。

张献忠，陕西延安定边人，西元1630年参加了农民军。和李自成不同，张献忠并没无可靠大后方，并长期处于流动作战中，故总会以烧杀抢掠来充当军队补给。据部下余瑞紫回忆，张献忠军队流传着“早早开城投降，秋毫不动；若是攻开，鸡犬不留”的口号。

早在西元1635年，张献忠攻陷凤阳后在此焚烧寺庙，挖掘朱氏祖坟，将凤阳富户杀得一干二净。1641年，张献忠攻陷鄙阳，将这里的官兵“人断一手”；1642年，张献忠攻陷六安，下令大开杀戒，“将州民尽断一臂，男左女右”。1643年攻克武昌，武昌百姓“或刖手足，或凿目鼻，无一全形者。”武昌百姓要逃走，张献忠下令追杀，导致尸体漂满江面。“自鹦鹉洲达道士洑，浮胔蚁动，水几不流。逾月，人脂厚累寸，鱼鳖不可食。”这说明水火、刀兵、饥馑、瘟疫等凡人百姓所面临之苦难，皆业障，无法避免。

张献忠无法和李自成争锋，也无法争夺江南之地，于是学刘备入川，试图将巴蜀作为自己的根据地。于是在西元1644年，张献忠正式入川，但屠杀却未能停止。西元1644年六月，由于重庆地方官府阻止兵民坚决抵抗张献忠劫掠，因此，张献忠在攻陷重庆后下令“男女皆断右手”，故《明季南略》记载：“砍手者三十余万人，流血有声。”虽说这个数字较为夸张，但是砍手的事实无法否认。

随后，张献忠又下令将重庆周边的百姓“刳耳鼻，断一手，驱徇各州县”，以此达到威慑四川全境的目的。张献忠攻陷了成都之后，下令屠杀三日。随后，张献忠自立为皇帝，建立了“大西”政权。为了四川安定，张献忠推行科举制，减免三年租税。但问题来了，要是真的没有了税收，他领导的农民军吃什么？喝什么？考什么与李自成、南明和清军对抗？因此，杀戮仍不可避免地发生了。

大屠杀过后，张献忠就改为了小屠杀。四川早期的屠杀活动主要记载于明末清初的文人笔记之中，而后期的屠杀才被记载于《明史》。另外，当时从欧洲来华传教的西洋人“传教士”利类思和安文思也在四川一带活动，并亲眼目睹了张献忠的屠杀活动。待回国后，两位传教士将自己的所见所闻记载于《圣教入川记》中，而这本回忆录直到西元1917年才被翻译为中文。在《圣教入川记》中，两个“西洋传教士”以亲历者的身份记载了多起屠杀事件，从而填补了明末清初历史研究的空白，算得上是非常重要的史料，可敬！

张献忠建立大西后，小屠杀没有停止，但四川大规模的战乱和屠杀活动没有了，因此，四川也暂时安定了一段时间，甚至出现了“兵不甚扰民，民亦入营贸易”的局面。至于张献忠为何要进行小规模的屠杀活动？因为他曾经对外来的“西洋人”传教士说：“四川人民未知天命，为天所弃……今遣我为天子，剿灭此民，以惩其违天之罪。”也就是说，张献忠对四川人的反抗行为进行了报复。

由于张献忠长期以来在四川地区推行了屠杀政策，因此引起了四川百姓更大规模的反抗。当时，张献忠自己认命并派遣手下到四川各地上任为官，“有到任两三日即被杀者，甚至一县三四个月内连杀十余个县官者。虽重兵威之，亦不能止也”。于是，在1645年3月，当南明小朝廷发兵收复了重庆、川南后，四川各州又纷纷起事响应，导致张献忠的“大西政权”陷入了危机，不得不采取自保。

在这样的情况下，最好的“自保手段”就是杀人！张献忠不仅没有反思，还认为是四川人背叛了自己，他说“蜀人负朕，恨入骨髓”。此后，张献忠完全开启了杀戮模式。他以科考为名，将5000多士人骗到成都大慈寺集中屠杀，此事还记载于大西官员欧阳直的著作中。11月23日，张献忠下令将成都20万居民全部杀害。消息传出后，大西将领孙可望失望地说到“士民既杀，地方取之何用？”

西元1646年，清军占领了汉中，开始进军四川。张献忠决定再次实行流动作战，在离开成都前，他将自己所有的妃子屠杀，将皇宫焚毁。到了西元1646年九月，张献忠的大部队在岷江被南明截击，张献忠抢掠来的金银财宝基本全部沉没到了岷江江口，这也就是“江口沉银”的传说。根据《四川通志》记载：“献忠惧，尽屠境内民，沉金银于江中，大焚宫室，火连日不灭。”足见事态危急！

在撤退出四川之前，张献忠担心部队中的四川军会反叛，就下令“尽杀川兵，不留一卒。”有人反对，张献忠就大怒说“老子何用许多人？直须劲旅三千，自可横行天下！”结果，到西元1647年初，张献忠在四川西充凤凰山被清军击杀，导致“大西政权”彻底覆灭。于是，这个在历史上臭名昭著的“屠夫”也终于走到了人生的尽头。但他的出现，也让无数凡间百姓的命运被强行更改，包括邹君“神念”所附体的富家小姐，也因为家族遭到屠戮而四散逃命，躲藏，好在有“天命护身”有惊无险，只能躲到山疙瘩里求生。

此女原本乃富家小姐，貌美如花，锦衣玉食，从小过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，但经过“张献忠屠四川”的一系列打击后，在到处兵荒马乱中，父母兄弟死于非命，万贯家财烟消云散，长工、伙计四散逃命，丫头、奴狗瞬间跑路，唯有身怀六甲的自己叫天天不应，叫地地不灵！万念俱灰之下，此女想上吊自杀结果绳索自断，想投河自尽却发现河床变岸，想跳崖自尽却发现狂风上吹，想点火自焚却总是头顶降雨，想服毒自尽却发现毒药变“补药”，最不可思议的是贼寇、义军竟视她为空气，简直要气疯！

无奈之下，她只好破罐子破摔，踉踉跄跄向深山老林走去，希望毒蛇、猛兽能帮助自己了解性命，结束这痛苦的一生。然而，很遗憾的是，她却被一个常年隐居山林的“单身汉”所救，而那个救她性命的“单身汉”也是被邹君的一缕“神念”附体，故才如此巧合，而并非阴差阳错。邹君此举的目的，就是想体验“穷不过三代”和“富不过三代”的感觉，以及接下来对生老病死的人生感悟。

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哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口味的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！