229、我格物致知，格的蛾子（求全订）（2 / 2）

两人继续下棋。

下到了半夜。

“我在隔壁厢房入榻，如果白相公来的话，我会伺候白相公的……”

田小娥收了白棋，起身说道。

她开口说这话的时候，内心很期待，希望白贵如乡间的汉子，对待自己婆姨那样，粗鲁地直接扑倒到床榻上，像猪栏的猪乱拱，但同时她内心又希望这一切不要发生。

矛盾的，矛盾的想法。

在白贵这里，她觉得自己像个人，而不是一个妾室的女人。

梦总会碎，她希望维持梦久些。

白贵没吭声。

一直等田小娥走后，他都没吭声，没说一句话。

他赎买田小娥并不是为了那档子事。

所以田小娥说这话，他不管是回复答应，还是不答应，都不是一个事。答应了，真和田小娥有关系了，他又如何自处，放到家中？养为外室？

他不一定能拴着野马。

而不答应，则对这女人的一种伤害。

“执白子……”

白贵看了眼残局，已经在棋罐里的白子。

他不知道这是田小娥刻意如此做，还是无意的。

如果是刻意，执白子……，

意思就是说：她愿意今后从良，做个好女人！

不过白贵还是不敢赌。

“晚了，也该入睡了。”

白贵心道，他从棋桌上离开，走到厢房门口，上好门闩。

但等他稍离开片刻的时候。

放置在棋桌上，正亮堂着的煤油灯，围上了一两只蛾子，飞蛾扑火，蛾子是趋光的，当煤油灯旁没有守人时，就会有蛾子围上来。

不过煤油灯是先进的物事，有着玻璃罩。

蛾子进不去，只能贴着灯罩，在这寒夜里暖着身子。

“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”

“子见南子，子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”

白贵摇了摇头，将一些杂念斩掉。

南子，是卫灵公的夫人，生性放荡。

孔子这句话是说，“我没有见过喜欢道德如同美色那样的人。”

这句话意为：好色无可厚非，但是不可见色而忘德。

简单来说，好色无碍，这是人欲，但是如果纵欲而忽略道德，这就会让人摒弃了。

他想了想，算是趁此雅兴，学着阳明先生格竹，格了一会蛾子。

儒家门徒，闲来无事，格物致知。

这才有了入睡的迹象。

走到床榻旁，噗地吹了口气，熄了煤油灯。

但煤油灯较为封闭，玻璃罩仍旧暖和，蛾子仍旧停驻了灯罩上面，不肯离去，哪怕里面的灯芯已经暗灭。

蛾子向往的是炙热的灯焰，但能留住，且保护住它的，只有灯罩。

纱灯易燃，而煤油灯更先进一些。

……

逾二日。

田小娥这大扑棱蛾子跟着白贵一道离开。

“我骑马就行，你一个女人家家的，缠了脚，又走不动路，再说我筋骨强健，一些冷风无碍，不用担心……”

白贵低声训斥，让田小娥钻入了他的马车里面，而他则换乘骑马。

虽然商队马车还有，但没有多余的，挤是能挤，但白贵可不想和这群大老爷们在一个马车中，和他爹白友德差不多，酸臭得要命，这时代的人不会太娇贵，洗澡不常洗的……

同样，不洗澡留下的皴，不容易染风寒，相当于保护层。

田小娥轻嗯了一声，放下马车厚厚的布帘，但走了一会路，她又揭开了，询问道：“白相公，你说你格物致知，思想得到了升华，妾身也学过一些诗书，不知道白相公你格的是什么东西？”

《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”

所以儒学门徒在格物的时候，往往会找到一种东西格物，从而知道道理，比如王阳明就是格竹子，格了七日。

虽然说阳明先生什么也没格出来，但格竹七日，对于阳明先生的思想还是影响很大的，有了这次的经历，日后到了龙场悟道。

白贵脸色微窘，不过冷风一吹，看不出颜色。

他想了想，选择如实相告。

大丈夫行的端坐的正！

这事如果刻意隐瞒，也没什么意思。

于是，他慢吞吞说道：“我格的是蛾子，就是飞蛾扑火的那种蛾子，你别多想……”

田小娥红了脸，淬了一口，放下布帘。