第九百八十八章 又见目犍连（1 / 2）

李启吩咐了很多事情，不只是吩咐白露，还有那数以千万计的‘好人’，这些都是可以克制住自己心中魔念的人。

    如来已经消失，佛门已经破灭，甚至仅存的佛门势力基本上都成为了散人，分散到了各个地方成为了各种小教派，小道统。

    而佛门典籍则都成为了人道的东西。

    人道笑纳了几乎所有的佛门经典和术法，派人修撰《大正藏》以归纳这些知识。

    将其分作十二部，阿含部，本缘部，般若部，宝积部，涅槃部，大集部，经集部，律部，释经论部，毗昙部，诸宗部，史传部。

    没有任何一个佛门分支派能继承如此之多的佛门道统，说人道将佛门完全吞吃也不为过。

    除此之外，佛门的各个宗派也分裂了，甚至都分裂到了不同的道统，譬如禅宗，华严宗，唯识宗，三论宗，律宗，天台宗，净土宗，密宗，大家互相一样争论不休。

    禅宗几乎完全归附了人道，密宗则不被人道接纳，作为小道统遁出了域外，其他宗派也各有后果。

    剩余的四位佛陀对此完全不管不顾，他们似乎在思考世尊如来留下来的问题，大菩萨们却各自有不同的选择。

    佛子们也各有结局，舍利弗追随世尊入灭，迦叶拼命的整理世尊如来剩下的手稿，阿难则开始记录佛灭前后的历程。

    目犍连继续灭魔之路，罗睺罗则因为佛灭而疯狂，成了扰乱天际之星，如此等等

    但不管怎么说，作为天下九地的佛门消失了，所以，魔道也没有了任何桎梏。

    李启想要来当这个桎梏，作为二品，作为‘魔敌’而存在。

    于是他就这么做了。

    在得到了金猴的保证，接着组建了‘启殿’之后，李启的第二个目标，就是拜访佛门诸多的大菩萨。

    佛门有现成的大菩萨，其本身就可以利用起来。

    所以，李启在安排了启殿诸多经过筛选的人后，果断去找了目犍连。

    目犍连如今依然是四品，不过看起来，他道心无碍，佛灭反而成了他宝贵的经历，经受了如此巨大的创伤，在师父和师兄双双入灭的现在，他反而坚定了自己以神通度世的决心。

    在虚空之中的一座‘梦想之城’中。

    魔道远远不止一座梦想之城，天下那里甚至都不算规模最大的。

    要说规模最大的，应该是欲界，不过现在欲界在巫咸手里。

    欲界是二品的存在，其本身是具备版权的，无法复制，有着唯一性，所以是真的没办法再造一个，魔道的的确确损失了自己最大的‘梦想之城’。

    但他们可以造更多。

    没了佛门的围剿，宇宙之中，类似梦想之城这样的地方如雨后春笋一般生长，而目犍连是一个辛勤的园丁，每天都要打爆一座才睡得着觉。

    李启此刻能够观测整个宇宙没有被遮蔽的地方，所以轻松就找到了他。

    “目犍连。”李启一步跨出，来到了目犍连身边。

    “喔？李启，真是，好久不见啊。”目犍连双手合十，对李启行了一个佛礼。

    虽然已经没有佛了，但习惯还是没有改。

    而且，双手合十的瞬间，在他身后，一颗星球从中间裂开，地核流淌。

    小小的星球，渺小却又激烈，外层薄薄的大气，表层薄薄的海洋，颤抖的薄薄的生命带，就在此刻崩裂，在宇宙中闪烁变换着灯光，一闪一闪，发出轰隆隆的声响。

    不过不用担心，其中的生命早已被以大神通挪移走了。

    “是很久了，目犍连，看起来你距离三品已经不远了啊。”李启如此说道。

    “还早呢，不过……我最近在帮迦叶整理世尊手稿，等成文之日，应该也就是我道成之时了，李启你呢？如今你已贵为二品，来找我总不能是闲聊吧。”目犍连笑道。

    他看着李启，目光之中闪烁着某些奇异的光芒。

    目犍连是聪明人，他猜得出来李启的某些想法。

    “是啊，我来这里，是想请你帮我引荐，去找各位大菩萨。”李启说道：“我想……灭魔，需要曾经的诸位大菩萨帮助。”

    “大菩萨们都是佛陀随侍，如今佛陀们隐世，他们想必也各有打算，我可不保证他们会答应你，毕竟……灭魔这件事，今时今日看来，似乎也不是那么必要了。”目犍连叹了口气，如此说道。

    “既然没有那么必要，那你为何还要坚持灭魔？”李启问道。

    目犍连笑而不答。

    对这个问题，实在是无需多说。

    “对了，你救下来的人呢？”李启又问：“梦想之城这种构造的星球，其中容纳的人口不少，你都把他们送到什么地方去了？我看刚刚，里面好像死了很多人啊。”李启观测着后面那颗正在逐渐崩溃的星球，有些好奇。

    他其实可以直接观测到过去发生了什么，不过李启轻易不会这么做而已。

    目犍连则说道：“我给了他们离开的办法，这便是‘大乘’。”

    世事如无边苦海，大“乘”便是指的“乘载”，能够乘载人度过苦海的方法，就是‘乘’。

    与之对应的，只让自己度过苦海的办法，就被称之为‘小乘’，让众生都度过苦海的办法，就叫做‘大乘’。

    众生无须菩萨渡，众生自己渡自身。

    大乘佛教，本就追求的是……众生皆佛。

    既然众生皆佛，那么何须他人来渡？

    所以，目犍连不以神通救护他们，而是给他们发放了自救的办法，只要去做，便能脱离梦想之城。

    如果他们不愿意走，不愿意自救，那么目犍连就会把他们和梦想之城一起埋了。

    很明显，在佛灭之后，目犍连的手段粗暴了许多，但也显得格外解气。

    佛不度人，众生自度。

    所有的方法都已经交给你们了，如果这样依然不愿意动身，那就算救了你们也没有意义了。

    “不过，这样一来，你可就变不成好人了，他们不会感恩你的。”李启如此说道。

    这句话却像是触动了目犍连的某根神经，让他突然停止笑容，郑重的说道：“他们从未感恩过。”

    接着，他做出论断：“对某个个体进行感恩是要付出的，而感谢‘佛’只需动动嘴皮而已。”

    “再说了，当自己无能为力时，愚蠢便成了最后一道防线，愚蠢可以让人不再崩溃，这也是一种‘原始本能’吧，时时刻刻都保持清醒是一件痛苦的事情，觉悟终究是需要勇气的。”

    “很多人不愿觉悟，不是因为他们愚笨，而是因为他们胆怯，不愿意卸下防线。”