第四章 三尸去向(1 / 2)

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此时,徐隐正坐于深谷上方的高崖之间。

这座高崖被他自中间贯穿了一道洞穴,洞穴左侧的山谷,便是洛剑鸣与夙玉所在的长青谷,内中一片生机勃勃。

而洞穴右侧,则是枯败幽深,全无一物,只有偏偏寒霜晶体的绝对死地,在这里哪怕是细菌都无法生存。

这处地方是徐隐借昆仑山庞大的地脉灵气,结合自身生死轮转法则而构筑出的洞天福地。

洞天福地有两个作用。

一者是持续汲取五行清气、天地日月精华,为徐隐积累修为;

二者是借此炼制一柄本命法器,青铜古剑虽然也是徐隐极重要的法器,可与其说那是一柄法器,不如说是一个一直伴随身边的朋友。

他想要攀登至天仙之境,除了修为、斩三尸,对抗天劫逆罚,也需要一件本命之物进行抵御。

徐隐来到此间世界已经十年,遍访天下,寻金木水火土五行灵胎各一。

将灵胎混一之后,镇压在生死轮转的两处幽谷正中,这里既有无尽的生机也融合了极致的衰亡,二者纠缠拉锯,如铁匠重锤,不断锻打灵胎。

这需要极漫长的时间,方能将生死轮转法则彻底融入其中,那时候才能去铸造实体,也就是剑体。

徐隐的本命法器自然也是一柄神剑。

然而无论是提升自身修为,还是锻造这柄本命法剑,没有数千年时间,恐怕难有成就。

更何况还要斩三尸。

在此地筑深谷之时,徐隐就已经将三尸分出,投往南部瞻洲各处。

他自己是没有办法斩除源自自身的三尸的,这三尸各自代表着徐隐自我的一部分,与他有着千丝万缕的关系。

所以他自己斩三尸是斩不尽的,三尸一旦被自身所斩,就能重新融合进身体里面,每融合一次,就越难分解出来。

青铜古剑告诉徐隐,能斩除三尸的方法,唯有以因果斩之。

徐隐历经诸世,与各界因果极深,让果报实现于三尸之上,涤清其中的业,方可令三尸自斩。

这就需要暗中操控已转世投胎的三尸命运,而且不得出错,或者导致因果变得更加复杂。

徐隐对此也无太大把握,他只知道除此之外自己别无他法。

倒是青铜古剑提醒他,若在其他世界要真正斩去三尸非常困难,只有在此间世界最有机缘。

徐隐细问其意,古剑也未作答,只说时机一到,自会明白。

那三尸的所在,徐隐自然能够感知得到,其中善尸与恶尸正徘徊天地,寻找可供转身之所。

只有最后一个代表自身理性灵智的智尸出了点状况,徐隐将之投出时,它竟被同样前往投胎的金蝉子捕获,如今已与金蝉子一体投胎。

那么转身者极有可能出现一体双魂的情况,此时它们还在娘胎里,可徐隐却不知道金蝉子为何会这么做。

如果自己的智尸成了唐僧,那难道以后要以大因果斩杀唐僧?

前路对徐隐而言一片混沌,他无法做出更多应对,只能一边修行一边等待。

然而为了影响凡世,自己当然不能一直隐居在外。

今日登上高崖,见周围因灵脉汇聚,风雪骤急,他大感不快,凝聚剑诀,重塑当地灵脉,风雪立马散尽。

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