八百四十一 耶律瑾狂喜着投入了苏咏霖的怀抱(1 / 2)

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耶律瑾算是一个高度汉化的契丹人了。

他自幼在家庭的教育下熟读儒家经典,进修文化知识,属于金国治下契丹人群体中的高级知识分子,和那些被金国驱赶着去放牧的契丹人完全不同。

有如此的教育背景,他在金国的时候和那些汉人官员谈论儒家经典也不落下风,能和他们辩论相当长的时间,让不少汉人士大夫都觉得很惊异。

所以在金国,他是负责礼部工作的,中都陷落之后,因为这段教育和工作背景,他被苏咏霖安排到最开始的祭礼司和后来的礼部工作,入明之后,他更是被直接升职为礼部右侍郎。

这让他非常开心。

最开始,他觉得就算他是一个契丹人,以这样的教育背景和文化水平进入礼部,应该也可以得到大家的尊重。

可事实证明,他把尊重这两个字想得太简单了。

作为一个契丹人,祭礼司时代尚且还好,等到礼部里面升职之后,他不说是处处碰壁,也可以算是过街老鼠。

早期的礼部,可以说孔拯和周江完全把持了全部的权力,什么事情都是他们两个决定,直接把耶律瑾当做空气和吉祥物,完全不和他商量任何事情。

耶律瑾这个右侍郎什么事情都办不成,有些礼部发生的事情甚至要从朝廷公文上才能得知。

面对这种情况,一开始,他觉得是自己做得不够,他还不够像个文化人,不够文质彬彬,于是他竭力迎合孔拯和周江。

他经常穿着儒服,给自己的衣服熏香,办公室里挂着孔子像,经常祭拜孔子。

而且他手不释卷,一有时间就读书,桌面上全是儒家经典,还经常抄录孔子名言挂在自己的办公室中,日日朗诵,日日温习,竭力让自己显得更像是一个儒家文人。

然而这一切不仅没有用,反而给他带来了更多的羞辱。

他被嘲讽为是沐猴而冠,装的再像儒家文人,到头来也只是一个北虏,丧家之犬。

就你这样的也配祭拜孔子、读儒家经典?

你简直是在侮辱圣人、亵渎经典!

耶律瑾气愤到了极点,觉得自己已经做到这个份上了,还不够吗?

还要怎么做才能得到他们的接纳呢?

偏偏他当时没有底气在礼部里发飙,于是晚上睡不着,白天心神不宁,饭也吃不好,整个人瘦了十多斤,直接减肥了等于是。

他向耶律成辉诉苦,耶律成辉只能安抚他,因为和山东系的不和是摆在明面上的,双方早就撕破脸不存在弥合的可能了,所以反而没什么反制手段。

耶律成辉只能用苛待尚书省内山东系官员的方式来给耶律瑾出气。

可是这种间接出气的方式实在不能让耶律瑾感到好受,只能让耶律瑾受到更多的打压。

最后他被逼的实在是受不了了,都精神衰弱了,只能硬着头皮到苏咏霖面前哭诉,请求苏咏霖给自己换一个职位。

礼部实在是待不下去了,没这么欺负人的。

结果苏咏霖给他劈头盖脸一顿痛斥,骂的他至今为止都能把当是苏咏霖骂他的话给背下来。

内容不多,很简单,就是说我把职位交给你,你却不能掌握你职位本身附带的权力。

作为上官被下属欺负,还被同僚排挤,被上级无视,你这个官做的实在是太失败了。

我以为你有很好的教育背景和工作背景,应该能提领起你自己的本职工作,结果万万没想到你连维护本职工作的能力都没有。

既然如此,那么我把你放到任何地方你都做不好,你都要被人欺负,要被同僚排挤,你什么都做不到的。

要不然你辞官别做了吧。

面对皇帝的冷嘲热讽,耶律瑾哭的声嘶力竭,整个人瘫在地上,眼泪水把苏咏霖宫殿内的软垫都打潮了。

等他哭到快要绝望的时候,苏咏霖走下座位,把耶律瑾扶了起来,给了他两个选择,一个是辞官回家,耻辱退场,一个是继续在礼部奋斗,争取自己的合法权利。

“如果你要辞官回家,我也不会觉得很意外,而且我要告诉你,你辞官之后,是不会享有部堂级官员的退休待遇的,自己谋生吧。”

苏咏霖的冷言冷语激起了耶律瑾心中的恐慌和最后的执念,他连连摇头,说他不愿意辞官,他希望证明自己,他不想带着耻辱离开朝堂。

于是苏咏霖给了他机会,让他证明自己。

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