929.东胜神州(1 / 2)
929、东胜神州
何为大势?
大势,就是大多数人的利益,至少刘浩是这么认为的,历史的滚滚车轮就是大势,而想要滚滚车轮向前,就必须符合大多数人的利益。
所以,哪怕一时开了历史倒车,过不了多久,就会重归历史轨道,轰然向前。
纵观历史,变革者都十分惨烈,这就是他们看清楚了大势,却又没有摸透这大势的流速,掀起了激流,反而将自己淹没其中,落得身败名裂下场。
比如隋炀帝,功在千古,却罪在当下,终归未能斗过世家门阀。
刘浩吸取了其中利弊,在前人的基础上稍微推动些许,且还没有真正去撼动世家根基,属于暗地里双方都在偷着乐,也因此,才没有看到天下诸国逆反的格局。
这就是‘温水煮青蛙’,对世家门阀而言,一股脑的将他们家产收没,绝对要和你拼命。
可当大家一起坐在餐桌上吃饭,皇帝那一份必须由他们一起买单之时,他们心中虽多有不忿,但终归还是会选择忍下;
因为,他们很清楚这一桌饭菜可以和供给者讲价,取一个折扣,最后付出的还是以往那么多而已,这样一来,他们就不认为是在割他们的肉,忍一忍也就过去了。
此外,刘浩急于上马的另一个缘由,则是看准了时间,西游尚未结束,佛法还没有东传,他手中的‘释家’还没有放出之际,让孔丘等人将试卷的标准彻底巩固,后来者想要分一杯羹就必须触动所有人的利益,这也代表着‘释家’日后再没有进入朝堂的机会。
也就是在洪荒,换做其他世界,刘浩还真不需要这般算计,可在洪荒,刘浩也不得不谨慎为之,将这份可能彻底打碎为好。
这份算计,哪怕是混沌之中的接引准提也没有看明,到底而言,大唐如今还真没有佛门什么事,尊李耳为祖宗的大唐皇帝可可不敢让佛门中人踏足朝堂,科举之中没有佛门经义也变得理所当然起来。
祖制,是一个最佳借口,世家门阀们,日后一定会紧紧抓住这一个借口,固化试卷百家经义多寡问题,固化试卷百家经义的必须问题,也固化了其他学说再不得进入试卷的问题。
这也是刘浩为何驱使孔丘等人出卷的缘故,为的就是让世家门阀们日后将这个‘祖制’堂而皇之的供奉起来,彻底将佛门阻挡在外。
而所谓的‘祖制’,不过是刘浩手中一个微小的棋子而已,等到时机合适,不过是他口中一条命令罢了,到了那时,刘浩只要轻飘飘一句‘分科’即可,细分科举,也细分百家,各司其职,且依旧是大势尔!
圣人们可不会对科举产生什么心思,休说区区科举,便是人间诸国在他们眼中也不过是蝼蚁尔,能让他们关注的,也唯有‘大势’。
此大势,虽只在人族,然人族好歹是洪荒主角,也由不得他们不投入心思进入其中,当然,他们真正的关注点则是为何刘浩能够推动这股大势。
到了最后,圣人们得到的‘因势利导’四个大字。
换言之,也就是‘顺天而为’!
阐教经义也!
混沌之中,元始天尊心思要比其他圣人复杂多了,做为阐教圣人,本该他率先发现且推动才对,如今不是他也就罢了,甚至根本不是阐教中人,不爽、恼怒之余,又带者一丝敬佩、好奇,想着刘浩莫非也是同道中人?亦或者对阐教经义研读专精?
倘若刘浩知道元始天尊想法,定要哈哈大笑一番。
什么‘顺天行事’,什么‘截取一线生机’之流,刘浩根本没有想过,真要说,刘浩更像一个典型的拿来主义,什么好用,就用什么。
在他内心之中,所谓的‘道’不过是道路而已,尽头在哪里,根本懒得去想,他知道在这条道路上,有着混元大罗金仙或者圣人这个驿站,再之后还有‘天道’庄园可停靠,至于尽头,离他还远着呢,想那么多根本没有意义。
在这条道路之上,他第一个目标就是加快速度,先行驶到第一个驿站之中再说,等进入了混元大罗金仙亦或是圣人这个驿站之后,才能让他安全真正有了保障,这才是他真正需要的。
原始不是通天,哪怕心中想要寻找刘浩聊一聊、论论道,也难以放下自身高高在上的人设,念头在脑海之中闪过之后便消失无踪,也让刘浩省下不小麻烦事。
可以和通天口胡,可不代表可以随便在原始面前推杯,当真有个大不敬之言出口,说不得当场就要被元始天尊给咔嚓了。
此时的刘浩还不知道自己省去了一大麻烦,他掐指测算片刻,得知诸葛亮尚且安全之时,也重重松了一口大气,当真说他不关心,那才是假的,就这么一段时日,刘浩已经掐算了好些次数,也只有这样才会让他硬生生忍住不动。
北俱芦洲,一处大山之内,诸葛亮挖了一个洞府,在其中调息伤势已然许久,又一次逃脱,然伤势也是这段时间以来最重的一次,险些丧命那种,到如今,他算是知道为何前来之时,刘浩不停的念叨,这般被疯魔似的追杀,当真不是人过的。
“再过不久,便可进入中洲不周山残脉,可边境之中,定然有着众多妖族驻守,必须想个法子才行!”
诸葛亮自言自语一声,妖孽如他,倒是很快就想出主义,可惜,他却不知北俱芦洲和不周山交接之处,众多妖族几乎被征调一空;
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