第四百五十九章 白不见红,红不见白(1 / 2)

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民俗中对蜡烛的用法有很多讲究。

        红事用红不用白,用双不用单。

        白事用白不用红,用单不用双。

        在我国被广泛运用的传统民俗中,红事例如像婚礼、拜神、亦或者是去世年满三年以上的祖先牌位上贡,都用的是红蜡烛,寓意吉象,且大多成双成对,有好事成双等多方面寓意。

        白事则基本特指殡葬或一些相当负面的事情,民俗中认为白蜡烛有为亡魂引路的能力,且蜡烛用单不用双,因为一个蜡烛会帮迷惘的亡魂照亮去往阴间的路,有引路的效果。

        蜡烛成双很容易让亡魂不知道该跟着那个,最终迷失方向,滞留在阳间成为孤魂野鬼。

        白事不见红,红事不见白现今几乎成了一种基于传统民俗的潜规则。

        红事不见白,见之有冲煞,大喜的日子看到白事觉得不吉利。

        白事不见红则更为讲究,在大量的民俗传说中,厉鬼眼中的世界与常人眼中的世界很不一样,红色的东西很可能会被他们认为是鲜血,继而引发一系列事件。

        从很早之前开始,沈林就发现,先辈所流传的来民俗传说中有很多适用于厉鬼的东西。

        就像是在很早之前,先辈们在恐怖复苏中通过血与死亡的磨砺,将自己探索得到的经验通过一个个故事或者民俗流传下来,以给后人启迪。

        从那以后,沈林对民俗方面的东西尽可能地了解,以防什么时候可以用的上。

        数次实践给沈林证明了先辈们留下来的经验的正确性。

        可眼前的一幕却颠覆了沈林的部分认知,红烛做芯,红灯笼引路,却偏偏会触动消失在这个世界已经几十年的鬼村。

        如果沈林没有记错,龙凤烛自古以来都是用在喜事上,男左女右,左龙右凤,寓意婚礼的两位新人龙凤呈祥,节节升高。

        喜事用的龙凤烛,却偏偏成为了开启东王村的关键,一时间大量的想法充斥在沈林的脑海,他想到了一种恐怖的可能。

        不,还不能轻易下推断。

        是只有红灯笼+红蜡烛就能触动东王村这座鬼村的规律,还是必须是特定的龙凤烛。

        这将导向两种不同的结果,沈林目前无法轻易下推断,毕竟从1965年以来,从来没有任何人在深夜手持红蜡烛深入神农架林区的先例,这玩意被其他人看到搞不好容易被骂精神病。

        特定的日期,亦或者特定的物品。

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