第九百九十四章向死而生（1 / 2）

第九百九十四章向死而生

智通与青苹此时一看这才真正的惊呆了。

王禅的身后金光闪耀着，只在其五丈之外，也就是在他们十五丈有余的地方，就整整齐齐的布置着近十万兵甲，而这些兵甲无声无息，与其它列国兵甲一样，各有兵种都有，而且从头望去，这十万兵甲皆是可征战之兵甲，连一个后勤兵甲都没有，所有兵甲都可称得上是精兵强将，此时全部整装待发，战据了整个出口几乎所有的空余平地。

而且每个兵甲将士脸上都透着一股奇怪的荣光，看起来个个神彩奕奕，并没有半分奔劳的疲惫之色。

此时王禅也十分得意，把手向天一伸，而身后的兵甲见状同时齐呼“威武！”

声音震彻云宵，似乎可直达九天之上，传遍四野。

智通心头一紧，恐惧之情遍布全身，他能感觉到自己内心的恐惧与失败的沮丧，阴荫的脸上透着种种疑惑，可在这十万大军面前，他已无话可说。

身边的青苹同样有着不一样的震惊，看着曾经深爱的人，曾经引以为傲的人，看着眼前这个一直从来没有失败的人，此时带着十万雄兵围困十里断崖出口，截断了妖人大军的出路，此时的妖人大军已无路可逃，若是不投降，那么就有被全歼的可能。

她的心里多了一份欣慰，还有对王禅的崇拜之情，可这种欣慰与崇拜紧接着的是更大的失落，在为自己失落，也慢慢生出自卑之情。

她觉得她确实配不上眼前无所不能的王禅，或许只有一直跟前王禅的青裳能配得上他，再往前想，青苹还是最终露出微笑，想到自己昨天的选择，心里反而更舒坦一些。

此时的青苹也不再矛盾，毕竟先有自卑，再感叹于自己的选择，最后发现，她不能与王禅在一起，这或许真的是天意，那么她能得秦国太子赢盘如此真爱，又恰恰是上天给她的恩赐与找补，她感到十分满足。

她不能因为得不到，也不配得到的他，而感到伤情，因为她得到了她应该得到的真爱。

就好比一个人虽然实现不了最好的理想，却实现了配得上自己的理想一样，感到知足，知足常乐，这是她的祖父几年前曾传给她的，此时再想已是豁然开朗，所以整个人的心情也轻松了许多，甚至于忘记了自己此时的身份。

（知足常乐，所谓足就是与自己相符合，相适应的足，此句往往被世人误解，觉得知足常乐是愚民之理念，其实在知足常乐之前，道德经还讲了一个自知者明的概念，知足必先知己，如不自知就无法做到知足。

如果的本事可以当皇帝，那当了皇帝就该知足，一个人的道德如果达到治理家的水平，那成为家主就该知足，达到治理一个乡的水平，那做一个乡长就是知足，以此类推，如果你的水平只达到治理一个县的水平，却梦想治理天下，那就是不知足。

就像我写的小说，注重于学理注重于小说的思想灵魂，与流行的网文是格格不入的，所以不会奢求像其它网文一样受人喜欢，有那么一些读得懂的读者追随，也已知足了。）

“你是怎么做到的？”

智通真人此时慢慢的也恢复了平静，似乎已经失落到了极点，不得不再一次承认失败，上一次的失败本就已是定局。

可这一次的失败却是在他情绪最为高涨，认为最有可能成功的时候忽然发生，所以这一次的失败对他的打击无可比拟。

但他毕竟自负是一个智通天地的军师，所以此时还是十分谦虚的问着王禅。

“整个谋算其实最为关键的就是青丘山，是商亡周兴之地，而非是齐国大军，也非是你这几万妖人大军，所以当一个谋算初始之时就要找准其中最重要的影响因素，这是谋算之本。

而本公子之所以能潜谋无形，刚才已经说过，是用你们的谋算来为我谋算，当然这一切谋算到真的十分冒险，所有谋算最终都关乎在本公子身上。

只是兵法也好，谋略也罢，都深合道法，死中求生，正是阴阳相生之理。

至于本公子怎么做到的，这也是天意，此事就不必与你说道了。

依此情势，看起来你们已完全失败，你的大军免不了被全歼，但其实你们此时也非是没有生的机会，这要看智通真人如何去想。

能坦然面对失败，或许就是生的机会。”

（中国最早的兵法里都有此理，包括战国时楚国吴起兵法中的向死而生，其实都是一个道理，到后来的韩信破釜成舟，置之死地而后生皆是道家兵法传承，前几章论及人生死之时也说过，生中有死，死中有生，要明白生的意义，就要从死中去领悟，要明白死就要从生中去体会，而悟透生死就是悟道的最后一关。所以读本人的书是可以悟道的，只是要看个人的悟性了，是渐悟还是顿悟，纵然悟不透，但总的来说还是会给读者一些智慧的。）

王禅的话带着禅机，同时也是给智通一个机会，虽然此时王禅占得天时地利与人和，但却从来不会赶紧杀绝。

因为芮姬所组建这些妖人大军，其目的是要一统天下万物万灵，建立一个大同世界，其心并无恶意，而这些妖人大军虽然被称之为“妖人大军“，可却并无过多恶行，相比列国其它烧杀抢夺的兵甲来说，这些妖人大军都可以算是仁义之师了。

尽管与齐国大军相战数场，也让不少齐国兵甲为此丧命，可战争毕竟是残酷的，就像当年大周为得天下而与前商大战三年，为求长久太平，一时之痛谁都不可避免。