第四百二十九章 禅祖的渴求（求订阅）（1 / 2）

神通三重……听到典藏长老的话，本来尚未注意的诸位长老，皆是一惊，下意识将神识扫来。

鱼璇机微微扬眉，在修行界，用神识看人不算礼貌，不过考虑到齐平“弟子”的身份，便也正常了。

恩……她才不会说，自己想炫耀一波。

“当真三重了！”执法长老眼眸一眯。

穿杏黄色道袍，同为神隐的符箓长老捋着胡须，面露惊讶：

“真元未敛，这是刚破境不久？”

鱼璇机扬起雪白下颌，嘚瑟道：“下午刚破的，我亲自帮他破的。”

……这和你有啥关系，齐平无语，脸上维持笑容。

嘶。

听到这话，在场无一人不动容，看向齐平的眼神都不对了，好像入神通也没多久吧，怎么这就三重了？

众所周知，修行一道，越往后越慢，但纵观齐平的经历，却好似与旁人完全反了过来。

境界越高，晋级越快。

而齐平修行了多久？一年出头，便追赶上了在座许多人数十年的修为。

“这……”

玄机部鲁长老苦笑一声，卧蚕眉抖动，突然觉得，自己这些年都修行到狗身上了。

当然，这个对比并不客观，道院中许多长老，并非走“战斗”路线，如他，在锻兵炼器一道，神隐亦远不如。

这就是“技术型”人才，可饶是如此，亦难免失落。

只有齐平，知道这个速度并不算快。

要知道，他这段日子，可是每天都在道门首座，与一代院长，这两位“神圣领域”的帮助下修行。

借助上古仙器，一次次光阴轮回，试问，纵观历史，有哪個神通修士，可以享受到这种奢侈的待遇？

不说绝无仅有，也是凤毛麟角了。

……

“哈哈哈。”

鱼璇机笑得合不拢腿，只觉畅快，有种扬眉吐气感，当即解释了下，自己带齐平来的目的。

长老们惊愕过后，倒也没拒绝，其一，齐平修为已不弱于许多长老，且深得首座赏识。

其二，便是他曾与禅宗“论禅”，战绩彪炳，或许的确能发挥作用。

“那便入座吧。”典藏长老拂尘一甩，一只椅子飞来，摆在坐席末尾，齐平微笑坐下，竖起耳朵。

就听典藏长老说道：

“今日议题，诸位都已知晓，禅宗即将于净觉寺召开讲经大会，以传教义，我道门虽不招收信徒，然……若放任禅宗做大，后患无穷……”

许是为了照顾齐平这个“新人”，典藏长老先扯了一大堆，大概将情况解释了下。

齐平这才恍然大悟。

情况与他料想的一般，在景帝登基后，禅宗准备开始传教，只是三百年来，禅宗拦在疆域之外，对凉国渗透不足，民间信仰匮乏。

想传教，并不容易。

第一步，便是要在民间打出名声，“得益”于去年问道大会，这个过程格外艰难。

所谓“讲经大会”，便是为这个目的设立。

届时，禅宗强者将宣扬教义，更有六祖赐福，朝廷更早，便已在各大州府发布告示。

可想而知，讲经大会当日，非但京都民众听讲，更会有外地人士赶来。

当然，因时间仓促，来的人肯定不多，但大都是各州府豪强，江湖门派。

禅宗的目的也很简单，便是通过这些人，将名声散播出去。

甚而，借机与诸多江湖门派达成“利益共同体”，这样一来，之后禅宗僧人去各大州府建立寺庙，也就要容易许多。

“等等，江湖人为什么要来？总不会是要礼佛吧。”齐平疑惑。

涂长老解释道：

“六祖讲经，相当于神圣领域传道，聆听之人，若有慧根，可能对修行大有好处，当初首座传道，书院一代院长讲书，也做过类似的事，当然，对方真正的目的，不在修行者，而在民众。”

这样的吗……那我听经，会不会有好处啥的……齐平暗忖，万一自己也有慧根呢。

简单来说，讲经大会的流程分两个部分，一个是六祖讲经，这部分没啥可说的，突出一个宏大庄严，少不了术法加持，建立逼格。

第二个，便是对民众宣讲，礼佛念经，成为禅宗信徒的好处。

道门准备应对的，便是这第二部分。

因为在这里，禅宗既然要说服百姓信佛，那就要接受别人的质问。

道门只要能在口水仗上打赢，让禅宗的宣讲无法令人信服，就能阻碍禅宗传教。

类似的行为，其实不少见。

比如儒林讲学，一位大儒著书立说，也要搞一场讲学，然后接受其余读书人的质问。

若能度过，才能开宗立派。

若被人问住了，说明理论站不住脚，就会沦为笑柄。

所以，这场斗争，不在于比拼战力，毕竟，双方都还不想全面开战。

关键在理论，或者说……嘴炮。

禅宗要传教，就要有一套吸引信徒的理论，道门要做的，就是干废这个理论。

“敢问诸位长老，禅宗的理论是啥？”齐平问道。

典藏长老说道：“转世。禅宗宣扬，人的灵魂独立于躯壳存在，可代代转世存续，信仰佛陀，下一世，便可投胎成好身世。”

果然……我就说，这个世界和我上辈子高度相似，连说辞都差不多，一样忽悠人……齐平吐槽。

不过，在这个超凡的世界里，也并非全然虚假，比如转世，禅祖的确可以转，眼瞅着，从一祖转到六祖了。

但，齐平知道这能力只有禅祖一个人会，更别说普通信众了。

这就是个忽悠人的说辞。

执法长老说道：“至于我道门，讲的是灵肉合一，一损俱损，才是正理。”

恩，这个说法也不严谨，虽然的确没有“转世”的设定，但像是修行到神通境，神魂就可离体存活。

但，考虑到这是对凡人的说辞，于凡人而言，的确是灵肉合一，其中一个废了，人就没了……所以，在这点上，道门格外耿直。

总结，简单概括双方理论：

凡人信仰禅宗，只要修功德，捐款，吃斋礼佛，啥也不用干，下辈子就能投个好胎。

凡人信仰道门，必须高度自律，修身养性，忌口强身，努力调养身体，有朝一日，羽化登仙。

……

“这特么……”齐平顿时有种摔杯子的冲动。

这还打个球啊，道门压根没想过招收信徒是吧，只要脑子没问题，都肯定选禅宗啊。

显然，道门也知道，比理论很难比得过，所以才紧急开了这个会。

商讨对策。

不……等等……齐平突然脑中划过一道灵光。

说到底，禅、道两宗的理论差异，最关键的点，就是于凡人而言，“神魂”是否可独存。

至于转世与否，这玩意纯靠吹，无法证实，也无法证伪。

而偏偏，在他上辈子的历史上，佛道两家的很多次辩论中，也曾就这个问题争吵过。

只他记得的，华夏历史上佛道之辩，就多达十四次，涉及各种各样的问题。