第四百二十九章 禅祖的渴求(求订阅)(1 / 2)

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神通三重……听到典藏长老的话,本来尚未注意的诸位长老,皆是一惊,下意识将神识扫来。

鱼璇机微微扬眉,在修行界,用神识看人不算礼貌,不过考虑到齐平“弟子”的身份,便也正常了。

恩……她才不会说,自己想炫耀一波。

“当真三重了!”执法长老眼眸一眯。

穿杏黄色道袍,同为神隐的符箓长老捋着胡须,面露惊讶:

“真元未敛,这是刚破境不久?”

鱼璇机扬起雪白下颌,嘚瑟道:“下午刚破的,我亲自帮他破的。”

……这和你有啥关系,齐平无语,脸上维持笑容。

嘶。

听到这话,在场无一人不动容,看向齐平的眼神都不对了,好像入神通也没多久吧,怎么这就三重了?

众所周知,修行一道,越往后越慢,但纵观齐平的经历,却好似与旁人完全反了过来。

境界越高,晋级越快。

而齐平修行了多久?一年出头,便追赶上了在座许多人数十年的修为。

“这……”

玄机部鲁长老苦笑一声,卧蚕眉抖动,突然觉得,自己这些年都修行到狗身上了。

当然,这个对比并不客观,道院中许多长老,并非走“战斗”路线,如他,在锻兵炼器一道,神隐亦远不如。

这就是“技术型”人才,可饶是如此,亦难免失落。

只有齐平,知道这个速度并不算快。

要知道,他这段日子,可是每天都在道门首座,与一代院长,这两位“神圣领域”的帮助下修行。

借助上古仙器,一次次光阴轮回,试问,纵观历史,有哪個神通修士,可以享受到这种奢侈的待遇?

不说绝无仅有,也是凤毛麟角了。

……

“哈哈哈。”

鱼璇机笑得合不拢腿,只觉畅快,有种扬眉吐气感,当即解释了下,自己带齐平来的目的。

长老们惊愕过后,倒也没拒绝,其一,齐平修为已不弱于许多长老,且深得首座赏识。

其二,便是他曾与禅宗“论禅”,战绩彪炳,或许的确能发挥作用。

“那便入座吧。”典藏长老拂尘一甩,一只椅子飞来,摆在坐席末尾,齐平微笑坐下,竖起耳朵。

就听典藏长老说道:

“今日议题,诸位都已知晓,禅宗即将于净觉寺召开讲经大会,以传教义,我道门虽不招收信徒,然……若放任禅宗做大,后患无穷……”

许是为了照顾齐平这个“新人”,典藏长老先扯了一大堆,大概将情况解释了下。

齐平这才恍然大悟。

情况与他料想的一般,在景帝登基后,禅宗准备开始传教,只是三百年来,禅宗拦在疆域之外,对凉国渗透不足,民间信仰匮乏。

想传教,并不容易。

第一步,便是要在民间打出名声,“得益”于去年问道大会,这个过程格外艰难。

所谓“讲经大会”,便是为这个目的设立。

届时,禅宗强者将宣扬教义,更有六祖赐福,朝廷更早,便已在各大州府发布告示。

可想而知,讲经大会当日,非但京都民众听讲,更会有外地人士赶来。

当然,因时间仓促,来的人肯定不多,但大都是各州府豪强,江湖门派。

禅宗的目的也很简单,便是通过这些人,将名声散播出去。

甚而,借机与诸多江湖门派达成“利益共同体”,这样一来,之后禅宗僧人去各大州府建立寺庙,也就要容易许多。

“等等,江湖人为什么要来?总不会是要礼佛吧。”齐平疑惑。

涂长老解释道:

“六祖讲经,相当于神圣领域传道,聆听之人,若有慧根,可能对修行大有好处,当初首座传道,书院一代院长讲书,也做过类似的事,当然,对方真正的目的,不在修行者,而在民众。”

这样的吗……那我听经,会不会有好处啥的……齐平暗忖,万一自己也有慧根呢。

简单来说,讲经大会的流程分两个部分,一个是六祖讲经,这部分没啥可说的,突出一个宏大庄严,少不了术法加持,建立逼格。

第二个,便是对民众宣讲,礼佛念经,成为禅宗信徒的好处。

道门准备应对的,便是这第二部分。

因为在这里,禅宗既然要说服百姓信佛,那就要接受别人的质问。

道门只要能在口水仗上打赢,让禅宗的宣讲无法令人信服,就能阻碍禅宗传教。

类似的行为,其实不少见。

比如儒林讲学,一位大儒著书立说,也要搞一场讲学,然后接受其余读书人的质问。

若能度过,才能开宗立派。

若被人问住了,说明理论站不住脚,就会沦为笑柄。

所以,这场斗争,不在于比拼战力,毕竟,双方都还不想全面开战。

关键在理论,或者说……嘴炮。

禅宗要传教,就要有一套吸引信徒的理论,道门要做的,就是干废这个理论。

“敢问诸位长老,禅宗的理论是啥?”齐平问道。

典藏长老说道:“转世。禅宗宣扬,人的灵魂独立于躯壳存在,可代代转世存续,信仰佛陀,下一世,便可投胎成好身世。”

果然……我就说,这个世界和我上辈子高度相似,连说辞都差不多,一样忽悠人……齐平吐槽。

不过,在这个超凡的世界里,也并非全然虚假,比如转世,禅祖的确可以转,眼瞅着,从一祖转到六祖了。

但,齐平知道这能力只有禅祖一个人会,更别说普通信众了。

这就是个忽悠人的说辞。

执法长老说道:“至于我道门,讲的是灵肉合一,一损俱损,才是正理。”

恩,这个说法也不严谨,虽然的确没有“转世”的设定,但像是修行到神通境,神魂就可离体存活。

但,考虑到这是对凡人的说辞,于凡人而言,的确是灵肉合一,其中一个废了,人就没了……所以,在这点上,道门格外耿直。

总结,简单概括双方理论:

凡人信仰禅宗,只要修功德,捐款,吃斋礼佛,啥也不用干,下辈子就能投个好胎。

凡人信仰道门,必须高度自律,修身养性,忌口强身,努力调养身体,有朝一日,羽化登仙。

……

“这特么……”齐平顿时有种摔杯子的冲动。

这还打个球啊,道门压根没想过招收信徒是吧,只要脑子没问题,都肯定选禅宗啊。

显然,道门也知道,比理论很难比得过,所以才紧急开了这个会。

商讨对策。

不……等等……齐平突然脑中划过一道灵光。

说到底,禅、道两宗的理论差异,最关键的点,就是于凡人而言,“神魂”是否可独存。

至于转世与否,这玩意纯靠吹,无法证实,也无法证伪。

而偏偏,在他上辈子的历史上,佛道两家的很多次辩论中,也曾就这个问题争吵过。

只他记得的,华夏历史上佛道之辩,就多达十四次,涉及各种各样的问题。

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