《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答七十四(1 / 1)
问:《周易》第九篇《小畜》文讲述了什么?
答:为君子讲述的是保证农业生产上的丰收,既要不出现自然灾害,也不能违背农时,造成人为的农业灾害。
《周易·小畜》原文如下:
“()小畜,亨。密云不雨,自我西郊。
复自道,何其咎,吉。牵复,吉。舆说辐,夫妻反目。有孚,血去惕出,无咎。有孚挛如,富以其邻。既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征,凶。”
《小畜》一文是通过这样几个方面论述了农业收成上的道理。
首先提到的是”密云不雨,自我西郊”的自然现象,这是说”密云在西边升起,就是下不来雨”,这预示着农业上出现了旱灾。紧接着是讲述农业要遵守规律办事,也就是”复自道,何其咎吉,牵复吉”的寓意。接着又讲述农业生产工具也要准备完好,不能影响农业生产。这是”舆说辐,夫妻反目”的道理。生产上的大车出现了损坏,为此事夫妻争吵。这都会影响生产劳动,自然影响农业收成问题。作者又紧跟着强调的是相互之间的关爱,没有克服不了的困难与灾害。虽然出现了旱灾,天下不来雨。只要相互间有了相互真诚的关心爱护,还怕什么呢?这就是”有孚,血去惕出,无咎”的寓意。作者又进一步论述,只要相互间有了互助友爱的精神,即一方有难,八方支援,走共同富余的道路。这就是”有孚挛如,富似其邻”的寓意。最后点名保证农业收成积累,即不出现天灾,也不能违背农时而人为造成农业上的灾害。这就是“既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征,凶”的道理。这是说”雨下过又停了,还能来得及抢种农作物,但光靠妇女是承担不了的任务,又快到月中十五,男人被领主(君子)征召走了,那岂不造成农业上的凶灾之年。
《小畜》是讲述农业生产要积累,就不能出现天灾与人祸。《小畜》通篇是围绕着农业来讲述保障丰收的道理。在靠天吃饭的农耕时代,遇到天旱不下雨,就直接影响到农业的收成。若下了雨,又要抢种农作物。但又面临着劳动力被”君子”(有家、有国者的诸侯、贵族)征召去做劳役,就影响了农业生产。归根结底是作者为君子(统治者)讲述的政治道理。
《易传·大象》通过《小畜》而阐发出:“小畜,君子以懿文德。”其意是”君子因此要懂美好的教化之德。”虽然《大象传》阐发出的道理并不与《小畜》文相吻合,《大象传》应是发展了《周易》的政治哲学思想。两者虽阐述的思想不同,但均不是讲述筮术(算卦)的,这一点又是相同的。
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