第一百六十四章 白帝子死，赤帝子生（2 / 2）

“略有苦涩，旋即回甘，我说老师为何甘愿居住在这竹林之中，原来是有如此美物作伴！”

召平笑了笑说道：“非也非也。我住在此处，只是图个清静，你说的美物，名为茶，乃是当今陛下命人所制。”

“我侥幸得了一些，据说是什么上品，一芽一叶……你要是喜欢，等下让他们给你多包一些带走！”

听到召平的话，张良一言不发的将手中陶碗放下，转头向侍立在门口的青年讨要白水。

召平重重的叹了一口气，摇头说道：“何必如此呢？你在秦川游历，嘴中食物是秦人耕种所得，脚踏之路是秦人所修……”

张良拱手而拜，出言打断召平：“老师谬矣，学生在秦，虽然吃秦人食物，走秦人道路，但却是为了活着。”

“正如孟子所言，一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”

“茶汤者，享乐也。可有，亦可无！”

“故而学生不愿意让它侵蚀了自己复韩的决心，张良今日有冒犯老师之举，还望老师恕罪！”

召平再次叹息说道：“终究是道不同啊……”

张良瞥了一眼召平，随即以目示意门外的壮汉，让他随时准备应付可能的袭击。

墨家自从墨子死后，就分裂为三个派系。

其中相里氏之墨居于西方，入秦后被称为秦墨；

相夫氏之墨居于东方，盘桓与稷下学宫，终日与人争辩何为‘兼爱’，被称为齐墨；

邓陵氏之墨居于南方，带剑游侠，诛暴行义，曾在李信、王翦攻楚之时接连刺杀秦军将领，被称为楚墨。

秦灭六国后，秦墨也随之用武力一统墨家，召平也因而成为了墨家新一代的钜子。

所以张良不得不防着他这半个老师，会因为道不同而对他下手。

召平看在眼中，微微摇头，张良到底受儒门荀子熏陶，在心中更加倾向于性恶之论。

之前向引路张良的青年笑了一声，打破此时的沉默：“张子今日究竟是为何事而来？”

张良回以微笑后说道：“我今日登门，一则为了看望老师，二来则是替天命者传个话。”

召平问道：“什么话？”

张良看了一眼青年说道：“天命者言，白帝子死，赤帝子生。天命已然重启，乱世即将到来。但天下由治而乱，仍需一个契机。”

“天命……呵呵。”召平冷笑出声：“桀纣在位之时，天下就混乱，汤武在位之时，天下就安定，此皆人治，和天命有何干系！”

“尔等口口声声说甚天命，最终不还是事在人为？”

张良拜服在地，随后默默退出，和壮汉一同离去。

俄顷，院落外喊杀声、兵器交鸣声渐渐停止。

那个一直侍立在侧的年轻人双膝跪倒在召平面前，行了个大礼后说道：“老师，请上路……”

召平沉默良久，嘴角溢出一缕鲜血，幽幽说道：“广，你我师徒终归是到了这一天吗？”

被称为‘广’的青年再次叩首道：“天命不可违！”

ps：秦汉时期的‘召平’，就像是后来的‘伟’、‘强’，以及再后的‘梓’、‘轩’……

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